?????? ???? ???? ???? ??????? ????

ستارگان زمین :
«درحدیث قدسی آمده میباشد»:
الاان بیوتی فی الارض المساجد ، تصنی لاهل السما کما تضی النجوم لاهل الارض».
«همانا مساجد منزل های اینجانب درروی زمینند همانطور که ستارگان مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد برای اهل زمین می درخشند مساجد نیزبرای اهل افق درخشش دارا‌هستند»
3- «بیوتی فی الارض المساجد تضی لا هل السماکما تضی النجوم لاهل الارض الا طوبی لمن کانت المساجد بیوته الاطوبی لمن توضا فی بیته ثم زارنی فی بیتی »
«منزل های اینجانب درروی زمین مساجدند همان طور که ستارگان برای اهل آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد زمین می درخشندمساجد نیز برای اهل عرش می درخشند خوشا برای عده ای که مساجد راهمچون منزل خویش فرض نمایند خوشا برای عده ای که درخانه هایشان وضوسارند آن‌گاه مرادرخانه ام زیارت نمایند»
4- مساجد ، شایسته ترین جای :
«قال فرستاده الله (ص) نه البقاع المساجد» رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد
«شایسته ترین مکانها مساجدند»
«پیامبر معبود(ص) به جبرئیل فرمود: یا این که جبرئیل ای البقاع احب الی الله عز وجل ؟ قال : المساجد».
«ای جبرئیل شایسته ترین ومحبوبترین جای نزد آفریدگار چه مکانی میباشد ؟ جبرئیل اعلام کرد : مساجد»
5- مساجد ، منزلت پیامبران :
درروایات آمده میباشد » المساجد مجالس الانبیاء» . (مساجدجایگاه پیامبران میباشد)
6- مساجد ، منزل های متقین :
« قال فرستاده الله(ص) : المساجد بیوت المتقین » شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد
« مساجد ، منزل های متقین وپرهیزکاران میباشد »
مساجد، مقر مومنین :
«قال پیامبر الله(ص) : ان المومن مجلسه مسجده »
«پیامبر گرامی (ص) اسلام فرمود: مجلس خداپرست مسجداست ».
درحدیث دیگر ی فرستاده گرامی(ص) اسلام فرموده میباشد:
«المسجد بیت تک تک خداپرست».
« مسجد منزل ی هرانسان زاهد میباشد»
7- مساجد : بستان بهشتی :
« قال پیامبر الله (ص) ریاض الجنه المساجد»
«مسجد ها ، باغها وبستانهای بهشتی اند»
8- بقامساجد درقیامت:
« قال فرستاده الله (ص) تذهب الارضون کلها یوم القیامه الا المساجد فانها تنضم بعضها ال بعض »
« در روز قیامت کلیه اراضی از دربین میروند مگر مساجد که لینک به هم باقی میمانند»
9- مساجد درردیف قرآن وعترت:
«قال پیامبر الله (ص) اینجانب احب الله فلیحبتی ومن احبتی فلیحب عترتی انی تارک فیکم الثقلین « کتاب الله وعترتی ومن احب عترتی فلیحب القرآن ومن احب القرآن فلیحب المساجد فانها افنیه الله وابنیته اجازه فی رفعها وبارک فیها »
«هر که پروردگار رادوست داشته باشد، بایدمرادوست بداردوهر کس مرادوست بدارد عترت وخاندان مرابایددوست بدارد، اینجانب کتاب قران وعترتم را درمیان شما باقی گذاشتم وهر کس خویشاوندان مرادوست بدارد بایدقرآن را دوست بداردوهر کس قرآن را دوست دارااست بایدمساجد را دوست بداردزیرا مساجد بناهای الهی می‌باشند که معبود اجازه داده که بلند ومرتفع گردند ودارای نه وبرکت باشند ».
10 – مساجد ، انوارالهی :
قال پیامبر الله (ص) المساجدانوارالله
« مسجد ها نورالهی میباشند»
11- مساجد ، بازارآخرت :
« قال پیامبر الله(ص) : المساجد سوق اینجانب اسواق الاخره قراها المغفره و تحفتها الجنه ».
« مساجد بازاری از بازارهای آخرتند : آمرزش وبخشش از وسایل پذیرایی درآنها میباشد وتحفه وهدیه ی آنان فردوس میباشد».
12 – فلسفه ی تعظیم مساجد:
قال امام الصادق(ع) : اتدری یایونس لم عظم الله گران قدر حق المساجد وانزل هذه الایه، « کانت الیهود والنصاری اذا دخلوا کنا ئسهم اشرکوا بالله گران قدر فامرالله سبحانه نبیه ان یوحد الله گران قدر فیها ویعبده»
امام راستگو (ع): «ای یونس آیا می دانی که چرا خدا حق مساجد رابزرگ داشته میباشد؟ وآیه « مساجد از آن خداست پس هیچ کس را باایمان نخوانید» را نازل فرموده می باشد؟زیرایهود ونصاری زمانی که باطن کلیساهای خودمی شدند به پروردگار سبحان بی دینی می ورزیدند پس پروردگار سبحان به پیامبرش فرمودکه درمساجد خدا متعال را به یگانگی ویکتایی بخوانند وتنها او‌را پرستش نمایند».
1- عنایت بنای مسجد
محرک ویژه بانیان مسجد درقیامت:
« قال پیامبر الله (ص) : اینجانب بنی مسجدا ولو کمقحص قطا ه بنی الله له بیتا فی الجنه »
« کسی که مسجدی بناکند درصورتی که چه به اندازه ی آشیانه ی مرغی باشدخداوند متعال از برای اوخانه ای دربهشت سازه نماید ».
امام راست گو (ع) نیز فرمود: اینجانب بنی مسجد ا بنی الله له بیتا فی الجنه »
« کسی که مسجدی سازه نماید خدای متعالی برای وی منزل ای دربهشت بناکند»
فرستاده خداوند (ص) درحدیث دیگر ی ، میفرماید: اینجانب بنی لله مسجدا بنی الله له قصرا فی الجنه
«هر که برای آفریدگار مسجدی بسازدخداوند متعال برایش قصری دربهشت سازه نماید»
با زآن حضرت درکلامی دیگر مشوق ویژه بناکنندگان مسجد فرموده میباشد:
اینجانب بنی مسجد ا فی الدنیا اعطا الله لکل شبرمنه اوبلکل دراع منه مسیره اربعین الف عام مدینه اینجانب ذهب وقصه ودر ویاقوت وزمرد وزبرجد ولولو»
«هر که دردنیامسجدی بناکند پروردگار دربرابر هر وجب یا این که هر ذراع آن مسیرچهل هزار سال شهراز طلا و جواهرات نقره در یا این که قوت زمرد وزبرجدومرواریدبه اوعطا فرماید»
2- سازه کنندگان مساجد بازدارنده نزول عذاب الهی :
قال الصادق(ص) ان الله اذرادان یصیب اهل الارض بعذاب قال : لولاالذین بتحابون فی ویعمرون مساجدی ویستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابی»
امام درست گو (ص) : «زیرا آفریدگار متعالی مراد باشد اهل یک آبادی را دراثر نافرمانی عذاب نماید وببینددرمیان آن ها سه بدن مسلمان حقیقی وواقعی میباشد خطاب فرماید« ای گناهکاران وکسانی که ازفرمانهای اینجانب سربرتافته اید در شرایطی‌که درمیان شما مومنانی نبودند که یکدیگر را دوست داشته باشندومساجد مراآبادکنند ودرسحر گاهان از واهمه وخشیت اینجانب استغفار نمایند عذابم رابر شما فرود می آوردم»
3- « آبادکنندگان منزل های معبود خانواده ی الهی می‌باشند»
جایگاه ومنزلت اهل مسجد
1- دقت ویژه پروردگار به اهل مسجد درقیامت
« قال نبی الله(ص) سبعه یظلهم الله فی ظله الا ظله : امام عادل وشاب نشا فی عباده الله عز وجل ورجل قلبه وابسته بالمسجد اذا الاغ ج منه حتی یعود الیه »
« هفت تیم درقیامت موردتوجه ولطف معبود متعال قرار می گیرند : امام عادل وجوانی که از عبادت معبود عز وجل شاداب گردد فردی که هنگامی از مسجد بیرون گردد تازمان رجوع و برگشت اعتنا اش به مسجد باشد»
2- منزل بهشتی مشوق اهل مسجد:
قال فرستاده الله(ص) :اینجانب کان القران خدیثه والمسجد بیته بنی الله گرانقدر له بیتا فی الجنه »
«هر کس صحبت وذکرش خواندن قرآن باشد ومسجد منزل اش معبود متعال منزل ای دربهشت برایش مهیامی سازد»
3- اهل مسجد محبوبترین افرادنزدخداوند:
« قال فرستاده الله(ص) نه البقاع المساجد واحبهم الی الله اولهم دخولا و آخروهم خروجا منها »
« شایسته ترین مکانها درروی زمین مساجد می‌باشند ومحبوبترین افرادنزدخداوند کسی میباشد که اولیه باطن مسجد خواهد شد ودیرتر از کلیه مسجد بیرون خواهد شد»
4- تضمین معبود از اهل مسجد :
« قال فرستاده الله (ص) « اینجانب کانت المساجد بیته علاوه بر الله له بالروح والراحه والجواز علی الصراط»
« هر که مسجد منزل اش باشدخداوند آسایش وآرامش وعبوراز صراط را برای وی تضمین می نماید.

چارت تشکیلاتی مساجد
معاش انسانها ازآن جهت که یک معاش اجتماعی میباشد ، از واحدهای مختلفی تشکیل‌شده که ما،هریک ازآنها را ارکانهای نظام اجتماعی می نامیم وهرسازمان ،تیم مرکبی میباشد ازواحدهای جزئی که هر کدام ذمه دار جاری ساختن کاری مشخص و معلوم میباشد.
هر یک ازسازمانهای اجتماعی ،چه خرد وچه گرانقدر ،چه معمولی وچه غامض ،دارنده هدف ها وکارکردهاوسیستمی میباشند که توسط آن،اجتماع بشری را به چرخش درآورده ویکی ازنیازهای جامعه را برآورده می‌سازند.
به دیگر کلام درهرجامعه برای اعمال وظایف خاصی ورسیدن به هدف ها معینی یک سازمان بوجود می‌آید این سازمان برای جاری ساختن مسئولیت خود،دارنده سیستم وکارکرد منحصر به خویش است.
ودرجامعه اسلامی،هرمسجد یک سازمان دارای انسجام معنوی میباشد.و دارنده هدف ها ،کارکرد وسیستمی منحصر به فرد به خویش میباشد.وباید به صورت درست مدیر خواهد شد تابتواند نقش مهم خویش رابخوبی ایفانماید.
مسجدتشکیلات وسازمانی ،الهی ومردمی میباشد که بامدیریت معنوی ونفوذ واژه و کلمه امام جماعت وباحضور عده عموم،سازماندهی می‌شود.
به همین جهت رابطه در بین رئیس آن باکاگزاران ونمازگزاران- اداری،کم آب، بی روح ورسمی وجود ندارد والبته نباید باشد. بلکه استدلال اساسی تایید مسئولیت وحضورنمازگزاران،همینطور انسجام،نظم واجرای ظریف رهنمودهای امام جماعت ،علت های معنوی میباشد.خصوصیت های منحصر مسجد،سازمان مسجد رابصورت یک سازمان خاص وویژه درآورده میباشد.
این سازمان همچون دیگر ارگانهای اجتماعی به جهت ضرورتهای معاش تازه،ساخت نشده میباشد.بلکه ریشه درفطرت ونهاد خداجوی آدمی دارااست وبه تیتر اولی راءس اجتماعی سیاسی،ازصدر اسلام تا کنون درمیان امت اسلامی نقش اصلی ومحوری،ایفانموده میباشد.
ولی این خصوصیت هاموجب نشده میباشد تاسازمان وتشکیلات یکسانی درهمه جا صورت بگیرد بلکه به جهت کارکرد های متفاوت مساجد،تشکیلاتی که موقتیً دراستانها وشهرهای متعدد جمهوری اسلامی ایران وجهان مو جود میباشد صورت یکسانی ندارد.
دراین فصل،سازمان مسجد و امام جماعت ،هیئت امناء ،خادم وپایگاه مقاومت بسیج به طور پیشنهادی ارایه می‌شود.
این سازمان علاوه برساده بودن،محافظت قداست ومعنویت وتناسب با کارکرد،بااحتراز بدون شوخی از اداری شدن رابطه ها درجهت نظم بخشیدن به کارها ونهادینه ساختن رئیس مساجد،تهیه گردیده است.باعنایت به التفات ،آلرژی وجایگاه والای مسجد،تشکیل بنیان یاسازمان مساجد،ذیل احاطه ونظارت بدون واسطه رده ولایت لزوم دارااست.
شرایط مو جود مساجد ازنظر تشکیل داد وساز،امام جماعت،هیئت امناء،خادم،نظافت وبهداشت،اپ های فرهنگی آموزشی،ازیک سووانجام شغل های برابر ازطرف دستگاه های اجرایی ونهادهای متعدد که هرکدام خویش رامسئول اساسی امورمساجد میپندارند،وتوزیع نامناسب میزان دارایی های تخصیصی از سوی دیگر،لزوم تشکیل نهادیاسازمان مساجد راپیش ازپیش متجلی ساخته میباشد.
به این ترتیب سفارش می شود کانونهای فرهنگی مساجد،وزارت موعظه اسلامی،قسمت مساجد سازمان اوقاف وامورخیربه ،بخش مساجد سازمان تبلیغات اسلامی،ومرکزرسیدگی به کارها مساجد در سازمان امورمساجد مخلوط وانجام امورمربوط به مساجد ،متمرکز شود.
یکی‌از ازوظایف نهادفوق،آن میباشد که امام جماعت راگزینش نموده ومنصوب کند.
باعنایت به بینش فوق،چارت تشکیلاتی زیر تهیه و تنظیم وبراساس آن،امام جماعت ،مدیر مسجد رابرعهده داراست وهیئت امناء تحت عنوان شورای مشورتی ومسئول اموراجرایی مسجد،وظایف خود را زیر احاطه ونظارت امام جماعت اجرا می‌دهند.

ستارگان زمین :
«درحدیث قدسی آمده میباشد»:
الاان بیوتی فی الارض المساجد ، تصنی لاهل السما کما تضی النجوم لاهل الارض».
«همانا مساجد منزل های اینجانب درروی زمینند همانطور که ستارگان مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد برای اهل زمین می درخشند مساجد نیزبرای اهل افق درخشش دارا‌هستند»
3- «بیوتی فی الارض المساجد تضی لا هل السماکما تضی النجوم لاهل الارض الا طوبی لمن کانت المساجد بیوته الاطوبی لمن توضا فی بیته ثم زارنی فی بیتی »
«منزل های اینجانب درروی زمین مساجدند همان طور که ستارگان برای اهل آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد زمین می درخشندمساجد نیز برای اهل عرش می درخشند خوشا برای عده ای که مساجد راهمچون منزل خویش فرض نمایند خوشا برای عده ای که درخانه هایشان وضوسارند آن‌گاه مرادرخانه ام زیارت نمایند»
4- مساجد ، شایسته ترین جای :
«قال فرستاده الله (ص) نه البقاع المساجد» رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد
«شایسته ترین مکانها مساجدند»
«پیامبر معبود(ص) به جبرئیل فرمود: یا این که جبرئیل ای البقاع احب الی الله عز وجل ؟ قال : المساجد».
«ای جبرئیل شایسته ترین ومحبوبترین جای نزد آفریدگار چه مکانی میباشد ؟ جبرئیل اعلام کرد : مساجد»
5- مساجد ، منزلت پیامبران :
درروایات آمده میباشد » المساجد مجالس الانبیاء» . (مساجدجایگاه پیامبران میباشد)
6- مساجد ، منزل های متقین :
« قال فرستاده الله(ص) : المساجد بیوت المتقین » شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد
« مساجد ، منزل های متقین وپرهیزکاران میباشد »
مساجد، مقر مومنین :
«قال پیامبر الله(ص) : ان المومن مجلسه مسجده »
«پیامبر گرامی (ص) اسلام فرمود: مجلس خداپرست مسجداست ».
درحدیث دیگر ی فرستاده گرامی(ص) اسلام فرموده میباشد:
«المسجد بیت تک تک خداپرست».
« مسجد منزل ی هرانسان زاهد میباشد»
7- مساجد : بستان بهشتی :
« قال پیامبر الله (ص) ریاض الجنه المساجد»
«مسجد ها ، باغها وبستانهای بهشتی اند»
8- بقامساجد درقیامت:
« قال فرستاده الله (ص) تذهب الارضون کلها یوم القیامه الا المساجد فانها تنضم بعضها ال بعض »
« در روز قیامت کلیه اراضی از دربین میروند مگر مساجد که لینک به هم باقی میمانند»
9- مساجد درردیف قرآن وعترت:
«قال پیامبر الله (ص) اینجانب احب الله فلیحبتی ومن احبتی فلیحب عترتی انی تارک فیکم الثقلین « کتاب الله وعترتی ومن احب عترتی فلیحب القرآن ومن احب القرآن فلیحب المساجد فانها افنیه الله وابنیته اجازه فی رفعها وبارک فیها »
«هر که پروردگار رادوست داشته باشد، بایدمرادوست بداردوهر کس مرادوست بدارد عترت وخاندان مرابایددوست بدارد، اینجانب کتاب قران وعترتم را درمیان شما باقی گذاشتم وهر کس خویشاوندان مرادوست بدارد بایدقرآن را دوست بداردوهر کس قرآن را دوست دارااست بایدمساجد را دوست بداردزیرا مساجد بناهای الهی می‌باشند که معبود اجازه داده که بلند ومرتفع گردند ودارای نه وبرکت باشند ».
10 – مساجد ، انوارالهی :
قال پیامبر الله (ص) المساجدانوارالله
« مسجد ها نورالهی میباشند»
11- مساجد ، بازارآخرت :
« قال پیامبر الله(ص) : المساجد سوق اینجانب اسواق الاخره قراها المغفره و تحفتها الجنه ».
« مساجد بازاری از بازارهای آخرتند : آمرزش وبخشش از وسایل پذیرایی درآنها میباشد وتحفه وهدیه ی آنان فردوس میباشد».
12 – فلسفه ی تعظیم مساجد:
قال امام الصادق(ع) : اتدری یایونس لم عظم الله گران قدر حق المساجد وانزل هذه الایه، « کانت الیهود والنصاری اذا دخلوا کنا ئسهم اشرکوا بالله گران قدر فامرالله سبحانه نبیه ان یوحد الله گران قدر فیها ویعبده»
امام راستگو (ع): «ای یونس آیا می دانی که چرا خدا حق مساجد رابزرگ داشته میباشد؟ وآیه « مساجد از آن خداست پس هیچ کس را باایمان نخوانید» را نازل فرموده می باشد؟زیرایهود ونصاری زمانی که باطن کلیساهای خودمی شدند به پروردگار سبحان بی دینی می ورزیدند پس پروردگار سبحان به پیامبرش فرمودکه درمساجد خدا متعال را به یگانگی ویکتایی بخوانند وتنها او‌را پرستش نمایند».
1- عنایت بنای مسجد
محرک ویژه بانیان مسجد درقیامت:
« قال پیامبر الله (ص) : اینجانب بنی مسجدا ولو کمقحص قطا ه بنی الله له بیتا فی الجنه »
« کسی که مسجدی بناکند درصورتی که چه به اندازه ی آشیانه ی مرغی باشدخداوند متعال از برای اوخانه ای دربهشت سازه نماید ».
امام راست گو (ع) نیز فرمود: اینجانب بنی مسجد ا بنی الله له بیتا فی الجنه »
« کسی که مسجدی سازه نماید خدای متعالی برای وی منزل ای دربهشت بناکند»
فرستاده خداوند (ص) درحدیث دیگر ی ، میفرماید: اینجانب بنی لله مسجدا بنی الله له قصرا فی الجنه
«هر که برای آفریدگار مسجدی بسازدخداوند متعال برایش قصری دربهشت سازه نماید»
با زآن حضرت درکلامی دیگر مشوق ویژه بناکنندگان مسجد فرموده میباشد:
اینجانب بنی مسجد ا فی الدنیا اعطا الله لکل شبرمنه اوبلکل دراع منه مسیره اربعین الف عام مدینه اینجانب ذهب وقصه ودر ویاقوت وزمرد وزبرجد ولولو»
«هر که دردنیامسجدی بناکند پروردگار دربرابر هر وجب یا این که هر ذراع آن مسیرچهل هزار سال شهراز طلا و جواهرات نقره در یا این که قوت زمرد وزبرجدومرواریدبه اوعطا فرماید»
2- سازه کنندگان مساجد بازدارنده نزول عذاب الهی :
قال الصادق(ص) ان الله اذرادان یصیب اهل الارض بعذاب قال : لولاالذین بتحابون فی ویعمرون مساجدی ویستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابی»
امام درست گو (ص) : «زیرا آفریدگار متعالی مراد باشد اهل یک آبادی را دراثر نافرمانی عذاب نماید وببینددرمیان آن ها سه بدن مسلمان حقیقی وواقعی میباشد خطاب فرماید« ای گناهکاران وکسانی که ازفرمانهای اینجانب سربرتافته اید در شرایطی‌که درمیان شما مومنانی نبودند که یکدیگر را دوست داشته باشندومساجد مراآبادکنند ودرسحر گاهان از واهمه وخشیت اینجانب استغفار نمایند عذابم رابر شما فرود می آوردم»
3- « آبادکنندگان منزل های معبود خانواده ی الهی می‌باشند»
جایگاه ومنزلت اهل مسجد
1- دقت ویژه پروردگار به اهل مسجد درقیامت
« قال نبی الله(ص) سبعه یظلهم الله فی ظله الا ظله : امام عادل وشاب نشا فی عباده الله عز وجل ورجل قلبه وابسته بالمسجد اذا الاغ ج منه حتی یعود الیه »
« هفت تیم درقیامت موردتوجه ولطف معبود متعال قرار می گیرند : امام عادل وجوانی که از عبادت معبود عز وجل شاداب گردد فردی که هنگامی از مسجد بیرون گردد تازمان رجوع و برگشت اعتنا اش به مسجد باشد»
2- منزل بهشتی مشوق اهل مسجد:
قال فرستاده الله(ص) :اینجانب کان القران خدیثه والمسجد بیته بنی الله گرانقدر له بیتا فی الجنه »
«هر کس صحبت وذکرش خواندن قرآن باشد ومسجد منزل اش معبود متعال منزل ای دربهشت برایش مهیامی سازد»
3- اهل مسجد محبوبترین افرادنزدخداوند:
« قال فرستاده الله(ص) نه البقاع المساجد واحبهم الی الله اولهم دخولا و آخروهم خروجا منها »
« شایسته ترین مکانها درروی زمین مساجد می‌باشند ومحبوبترین افرادنزدخداوند کسی میباشد که اولیه باطن مسجد خواهد شد ودیرتر از کلیه مسجد بیرون خواهد شد»
4- تضمین معبود از اهل مسجد :
« قال فرستاده الله (ص) « اینجانب کانت المساجد بیته علاوه بر الله له بالروح والراحه والجواز علی الصراط»
« هر که مسجد منزل اش باشدخداوند آسایش وآرامش وعبوراز صراط را برای وی تضمین می نماید.

چارت تشکیلاتی مساجد
معاش انسانها ازآن جهت که یک معاش اجتماعی میباشد ، از واحدهای مختلفی تشکیل‌شده که ما،هریک ازآنها را ارکانهای نظام اجتماعی می نامیم وهرسازمان ،تیم مرکبی میباشد ازواحدهای جزئی که هر کدام ذمه دار جاری ساختن کاری مشخص و معلوم میباشد.
هر یک ازسازمانهای اجتماعی ،چه خرد وچه گرانقدر ،چه معمولی وچه غامض ،دارنده هدف ها وکارکردهاوسیستمی میباشند که توسط آن،اجتماع بشری را به چرخش درآورده ویکی ازنیازهای جامعه را برآورده می‌سازند.
به دیگر کلام درهرجامعه برای اعمال وظایف خاصی ورسیدن به هدف ها معینی یک سازمان بوجود می‌آید این سازمان برای جاری ساختن مسئولیت خود،دارنده سیستم وکارکرد منحصر به خویش است.
ودرجامعه اسلامی،هرمسجد یک سازمان دارای انسجام معنوی میباشد.و دارنده هدف ها ،کارکرد وسیستمی منحصر به فرد به خویش میباشد.وباید به صورت درست مدیر خواهد شد تابتواند نقش مهم خویش رابخوبی ایفانماید.
مسجدتشکیلات وسازمانی ،الهی ومردمی میباشد که بامدیریت معنوی ونفوذ واژه و کلمه امام جماعت وباحضور عده عموم،سازماندهی می‌شود.
به همین جهت رابطه در بین رئیس آن باکاگزاران ونمازگزاران- اداری،کم آب، بی روح ورسمی وجود ندارد والبته نباید باشد. بلکه استدلال اساسی تایید مسئولیت وحضورنمازگزاران،همینطور انسجام،نظم واجرای ظریف رهنمودهای امام جماعت ،علت های معنوی میباشد.خصوصیت های منحصر مسجد،سازمان مسجد رابصورت یک سازمان خاص وویژه درآورده میباشد.
این سازمان همچون دیگر ارگانهای اجتماعی به جهت ضرورتهای معاش تازه،ساخت نشده میباشد.بلکه ریشه درفطرت ونهاد خداجوی آدمی دارااست وبه تیتر اولی راءس اجتماعی سیاسی،ازصدر اسلام تا کنون درمیان امت اسلامی نقش اصلی ومحوری،ایفانموده میباشد.
ولی این خصوصیت هاموجب نشده میباشد تاسازمان وتشکیلات یکسانی درهمه جا صورت بگیرد بلکه به جهت کارکرد های متفاوت مساجد،تشکیلاتی که موقتیً دراستانها وشهرهای متعدد جمهوری اسلامی ایران وجهان مو جود میباشد صورت یکسانی ندارد.
دراین فصل،سازمان مسجد و امام جماعت ،هیئت امناء ،خادم وپایگاه مقاومت بسیج به طور پیشنهادی ارایه می‌شود.
این سازمان علاوه برساده بودن،محافظت قداست ومعنویت وتناسب با کارکرد،بااحتراز بدون شوخی از اداری شدن رابطه ها درجهت نظم بخشیدن به کارها ونهادینه ساختن رئیس مساجد،تهیه گردیده است.باعنایت به التفات ،آلرژی وجایگاه والای مسجد،تشکیل بنیان یاسازمان مساجد،ذیل احاطه ونظارت بدون واسطه رده ولایت لزوم دارااست.
شرایط مو جود مساجد ازنظر تشکیل داد وساز،امام جماعت،هیئت امناء،خادم،نظافت وبهداشت،اپ های فرهنگی آموزشی،ازیک سووانجام شغل های برابر ازطرف دستگاه های اجرایی ونهادهای متعدد که هرکدام خویش رامسئول اساسی امورمساجد میپندارند،وتوزیع نامناسب میزان دارایی های تخصیصی از سوی دیگر،لزوم تشکیل نهادیاسازمان مساجد راپیش ازپیش متجلی ساخته میباشد.
به این ترتیب سفارش می شود کانونهای فرهنگی مساجد،وزارت موعظه اسلامی،قسمت مساجد سازمان اوقاف وامورخیربه ،بخش مساجد سازمان تبلیغات اسلامی،ومرکزرسیدگی به کارها مساجد در سازمان امورمساجد مخلوط وانجام امورمربوط به مساجد ،متمرکز شود.
یکی‌از ازوظایف نهادفوق،آن میباشد که امام جماعت راگزینش نموده ومنصوب کند.
باعنایت به بینش فوق،چارت تشکیلاتی زیر تهیه و تنظیم وبراساس آن،امام جماعت ،مدیر مسجد رابرعهده داراست وهیئت امناء تحت عنوان شورای مشورتی ومسئول اموراجرایی مسجد،وظایف خود را زیر احاطه ونظارت امام جماعت اجرا می‌دهند.