عَزیزالله عُطارِدی (۱۳۰۷-۱۳۹۳ش) مولف شیعه قرن چهاردهم و پانزدهم، صاحب و مالک اثرها مختلف در موردهای حدیث، تاریخ و جغرافیا، لغتشناسی و فهرستنگاری. او که علم آموزیکرده ناحیههای علمیه قوچان، مشهد، طهران و نجف میباشد، دستهای از مَسانید اهلبیت را منتشر کرده و دو گروه «فرهنگ و تمدن خراسان» و «تمدن سیستان» از سایر اثرها وی میباشد. عطاردی سفرهای علمی بخش اعظمی نیز به کشورهای متعدد مسجد غدیر بلوار معلم مشهد داشته میباشد.
معاشطومار و تحصیلات
عزیزالله عطاردی در سال ۱۳۰۷ش در روستای بِیگلَر از توابع قوچان بهجهان آمد. وی تحصیلات ابتدایی را در محل تولد خویش استارت کرد و در چهارده سالگی جامع المقدمات را در همانجا فرا گرفت. آنگاه به حوزه قوچان رفت. وی در سال ۱۳۲۷ش راهی مشهد شد و در مکتب بالاسر سکونت کرد. عشق و علاقه به کتاب تفصیل نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) و بحار الانوار اورا به بازرسی درباره نهج البلاغه و حدیث مسجد غدیر فلاحی مشهد کشاند.
عطاردی در ۱۳۳۱ش راهی طهران شد. یکسال در مکتب عبدالعظیم شهر ری و آنگاه در مکتب روحانی عبدالحسین، حجره گرفت. از ۱۳۳۴ تا ۱۳۴۰ش به سفارش علیاکبر غفاری به تصحیح متن ها و همیاری با ناشران و دانشمندان سرگرم شد.[۱] درین بازه به قم رفتوآمد داشت و از اساتید قم فایده میگرفت.
عطاردی در ۱۳۴۳ش به نجف اشرف رفت ولی بعداز 1 سال، بهبرهان گرما و ضعف مزاج به کشور ایران برگشت. وی از آقابزرگ تهرانی، سید محمدهادی میلانی، سید ابوالقاسم خویی، سید محسن حکیم و... اذنطومار اخذ مسجد بابا غدیر مشهد نموده است.[۲]
درگذشت
عزیزالله عطاردی در ۳ مرداد ۱۳۹۳ش در طهران در سن ۸۶ سالگی درگذشت. پیکر وی در طهران و مشهد تشییع گردیده و در بقاع رضوی مدفون شد.[۳] سید علی خامنهای رهبر کشورایران [۴] و بخش اعظمی از شخصیتها برای مثال مکارم شیرازی و هاشمی رفسنجانی درگذشت او را تسلیت مسجد بابا قدرت مشهد گفتند.[۵]
گاهشمار معاش عزیزالله عطاردی[۶]
۱۳۰۷ به دنیا آمدن در روستای بِیگلَر قوچان
۱۳۱۲ رفتن به مدرسهمنزل و یاددادن قرآن و کتاب ها فارسی
۱۳۲۱ استارت علم آموزی علم ها فقاهتی
۱۳۲۵ ورود به حوزه علمیه قوچان در مکتب عوضیه
۱۳۲۷ ورود به مشهد و سکونت در مکتب بالاسر
۱۳۳۱ ورود به مکتب علمیه عبدالعظیم شهر ری
۱۳۳۲ جابجایی به مکتب روحانی عبدالحسین تهرانی
۱۳۳۴ استارت به شغل تصحیح و پژوهش
۱۳۴۳ هجرت به نجف اشرف و استعمال از اساتید حوزه نجف
۱۳۴۴ ملاقات با علامه امینی و توصیه تفحص پیرامون کتاب تاج العروس
۱۳۴۴ مسافرت به مکه و مدینه
۱۳۴۵ مهاجرت نخستین به هند، پاکستان و افغانستان
۱۳۴۸ مسافرت دوباره به پاکستان و هند
۱۳۵۳ مهاجرت به کشورهای یمن، مصر، سوریه، لبنان بعد از مسافرت حج
۱۳۵۴ مهاجرت به اروپا و دیدار از کشورهای انگلستان، فرانسه، بلژیک، آلمان و ترکیه
۱۳۵۹ هجرت سوم به هند
۱۳۵۶ آغاز به استیناف پیرامون نهج البلاغه به طور همزمان با هزاره نهج البلاغه
۱۳۶۰ مهاجرت چهارم به هندوستان و اقامت به بازه سه سال
۱۳۶۲ چاپ کتاب الرجال فی تاج العروس در هند
۱۳۶۶ مسافرت به روسیه و دیدار از کتابخانههای مسکو، پترزبورگ و مسافرت به ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان
۱۳۸۱ تجلیل از او در چهارمین عصر کتاب سال ولایت و چاپ دسته هفت جلدی فرهنگ و تمدن خراسان
۱۳۸۳ تجلیل از او در دومین فستیوال فرهنگی و هنری امام رضا و اعطای نماد سرویس به آستان قدس رضوی
۱۳۸۴ چاپ مسند امام راستگو(ع) در ۲۲ جلد
۱۳۸۵ برگزاری همایش بزرگداشت
۱۳۹۳ درگذشت
نبو
اساتید
سید محسن حکیم
سید ابوالقاسم خویی
سید محمدهادی میلانی
آقابزرگ تهرانی
عبدالحسین امینی
میرزا خلیل کمرهای
روضه خوان محمدابراهیم مدنی بخاری حنفی مستقر مدینه
ادیب نیشابوری
سفرهای علمی
عزیزالله عطاردی برای کامل شدن پژوهش ها خویش از کتابخانههای اکثری در کشورایران و کشورهای متعدد بازدید کرد. اول مهاجرت عطاردی در سال ۴۴ به مکه و مدینه و اقامت وقت گیر در آنجا شروع شد. بعد از آن به قصد پژوهش و استیناف سفرهای زیادی به هند، پاکستان، افغانستان، یمن، مصر، سوریه، لبنان، انگلستان، ایتالیا، هلند، فرانسه، بلژیک، آلمان، ترکیه، روسیه، ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان داشت و داده ها وسیعی درین سفرها گردآوریآوری کرد. او با هزینه فردی این سفرها را اجرا میاعطا کرد و در مدرسه ها و مرکز ها اسلامی سکونت مینموده است.[۷]
اثر ها
نوشته ی علمیٔ اساسی: فهرست اثرها عزیزالله عطاردی
اثر ها عطاردی بیش تر از پنجاه تیتر و بیش تر از صد جلد میباشد. اثر ها وی در سه عرصه تألیف، ترجمه و تصحیح میباشد و در موضوعات تاریخ، جغرافیا، حدیث، لغت و فهرستنگاری مداد زده میباشد. اهتمام وی بیشتر معطوف به مرزو بوم خراسان در مسئله تاریخ و جغرافیا و مسانید امامان شیعه در مورد حدیث میباشد.[۸] عزیزالله عطاردی به تدوین مُسنَد اهلبیت پرداخته میباشد. مسند در اصطلاح به تیم حدیثی گفته میشود که از یک راوی بیان شده باشند. با سپری شد فرصت دامنه معنای مسند بسط یافته و در فیض هر کتابی را که صرفا مرویات یکی پـیـشـوایان معصوم علیهم السلام یا این که مرویات یک کدام از راویان را در برداشته باشد, مسند خواندهاند.[۹]
اثر ها وی نتایج همتهای فردی میباشد و یادداشتبرداری، کتابت و مثالخوانی را خویش اعمال میبخشید.
عَزیزالله عُطارِدی (۱۳۰۷-۱۳۹۳ش) مولف شیعه قرن چهاردهم و پانزدهم، صاحب و مالک اثرها مختلف در موردهای حدیث، تاریخ و جغرافیا، لغتشناسی و فهرستنگاری. او که علم آموزیکرده ناحیههای علمیه قوچان، مشهد، طهران و نجف میباشد، دستهای از مَسانید اهلبیت را منتشر کرده و دو گروه «فرهنگ و تمدن خراسان» و «تمدن سیستان» از سایر اثرها وی میباشد. عطاردی سفرهای علمی بخش اعظمی نیز به کشورهای متعدد مسجد غدیر بلوار معلم مشهد داشته میباشد.
معاشطومار و تحصیلات
عزیزالله عطاردی در سال ۱۳۰۷ش در روستای بِیگلَر از توابع قوچان بهجهان آمد. وی تحصیلات ابتدایی را در محل تولد خویش استارت کرد و در چهارده سالگی جامع المقدمات را در همانجا فرا گرفت. آنگاه به حوزه قوچان رفت. وی در سال ۱۳۲۷ش راهی مشهد شد و در مکتب بالاسر سکونت کرد. عشق و علاقه به کتاب تفصیل نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) و بحار الانوار اورا به بازرسی درباره نهج البلاغه و حدیث مسجد غدیر فلاحی مشهد کشاند.
عطاردی در ۱۳۳۱ش راهی طهران شد. یکسال در مکتب عبدالعظیم شهر ری و آنگاه در مکتب روحانی عبدالحسین، حجره گرفت. از ۱۳۳۴ تا ۱۳۴۰ش به سفارش علیاکبر غفاری به تصحیح متن ها و همیاری با ناشران و دانشمندان سرگرم شد.[۱] درین بازه به قم رفتوآمد داشت و از اساتید قم فایده میگرفت.
عطاردی در ۱۳۴۳ش به نجف اشرف رفت ولی بعداز 1 سال، بهبرهان گرما و ضعف مزاج به کشور ایران برگشت. وی از آقابزرگ تهرانی، سید محمدهادی میلانی، سید ابوالقاسم خویی، سید محسن حکیم و... اذنطومار اخذ مسجد بابا غدیر مشهد نموده است.[۲]
درگذشت
عزیزالله عطاردی در ۳ مرداد ۱۳۹۳ش در طهران در سن ۸۶ سالگی درگذشت. پیکر وی در طهران و مشهد تشییع گردیده و در بقاع رضوی مدفون شد.[۳] سید علی خامنهای رهبر کشورایران [۴] و بخش اعظمی از شخصیتها برای مثال مکارم شیرازی و هاشمی رفسنجانی درگذشت او را تسلیت مسجد بابا قدرت مشهد گفتند.[۵]
گاهشمار معاش عزیزالله عطاردی[۶]
۱۳۰۷ به دنیا آمدن در روستای بِیگلَر قوچان
۱۳۱۲ رفتن به مدرسهمنزل و یاددادن قرآن و کتاب ها فارسی
۱۳۲۱ استارت علم آموزی علم ها فقاهتی
۱۳۲۵ ورود به حوزه علمیه قوچان در مکتب عوضیه
۱۳۲۷ ورود به مشهد و سکونت در مکتب بالاسر
۱۳۳۱ ورود به مکتب علمیه عبدالعظیم شهر ری
۱۳۳۲ جابجایی به مکتب روحانی عبدالحسین تهرانی
۱۳۳۴ استارت به شغل تصحیح و پژوهش
۱۳۴۳ هجرت به نجف اشرف و استعمال از اساتید حوزه نجف
۱۳۴۴ ملاقات با علامه امینی و توصیه تفحص پیرامون کتاب تاج العروس
۱۳۴۴ مسافرت به مکه و مدینه
۱۳۴۵ مهاجرت نخستین به هند، پاکستان و افغانستان
۱۳۴۸ مسافرت دوباره به پاکستان و هند
۱۳۵۳ مهاجرت به کشورهای یمن، مصر، سوریه، لبنان بعد از مسافرت حج
۱۳۵۴ مهاجرت به اروپا و دیدار از کشورهای انگلستان، فرانسه، بلژیک، آلمان و ترکیه
۱۳۵۹ هجرت سوم به هند
۱۳۵۶ آغاز به استیناف پیرامون نهج البلاغه به طور همزمان با هزاره نهج البلاغه
۱۳۶۰ مهاجرت چهارم به هندوستان و اقامت به بازه سه سال
۱۳۶۲ چاپ کتاب الرجال فی تاج العروس در هند
۱۳۶۶ مسافرت به روسیه و دیدار از کتابخانههای مسکو، پترزبورگ و مسافرت به ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان
۱۳۸۱ تجلیل از او در چهارمین عصر کتاب سال ولایت و چاپ دسته هفت جلدی فرهنگ و تمدن خراسان
۱۳۸۳ تجلیل از او در دومین فستیوال فرهنگی و هنری امام رضا و اعطای نماد سرویس به آستان قدس رضوی
۱۳۸۴ چاپ مسند امام راستگو(ع) در ۲۲ جلد
۱۳۸۵ برگزاری همایش بزرگداشت
۱۳۹۳ درگذشت
نبو
اساتید
سید محسن حکیم
سید ابوالقاسم خویی
سید محمدهادی میلانی
آقابزرگ تهرانی
عبدالحسین امینی
میرزا خلیل کمرهای
روضه خوان محمدابراهیم مدنی بخاری حنفی مستقر مدینه
ادیب نیشابوری
سفرهای علمی
عزیزالله عطاردی برای کامل شدن پژوهش ها خویش از کتابخانههای اکثری در کشورایران و کشورهای متعدد بازدید کرد. اول مهاجرت عطاردی در سال ۴۴ به مکه و مدینه و اقامت وقت گیر در آنجا شروع شد. بعد از آن به قصد پژوهش و استیناف سفرهای زیادی به هند، پاکستان، افغانستان، یمن، مصر، سوریه، لبنان، انگلستان، ایتالیا، هلند، فرانسه، بلژیک، آلمان، ترکیه، روسیه، ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان داشت و داده ها وسیعی درین سفرها گردآوریآوری کرد. او با هزینه فردی این سفرها را اجرا میاعطا کرد و در مدرسه ها و مرکز ها اسلامی سکونت مینموده است.[۷]
اثر ها
نوشته ی علمیٔ اساسی: فهرست اثرها عزیزالله عطاردی
اثر ها عطاردی بیش تر از پنجاه تیتر و بیش تر از صد جلد میباشد. اثر ها وی در سه عرصه تألیف، ترجمه و تصحیح میباشد و در موضوعات تاریخ، جغرافیا، حدیث، لغت و فهرستنگاری مداد زده میباشد. اهتمام وی بیشتر معطوف به مرزو بوم خراسان در مسئله تاریخ و جغرافیا و مسانید امامان شیعه در مورد حدیث میباشد.[۸] عزیزالله عطاردی به تدوین مُسنَد اهلبیت پرداخته میباشد. مسند در اصطلاح به تیم حدیثی گفته میشود که از یک راوی بیان شده باشند. با سپری شد فرصت دامنه معنای مسند بسط یافته و در فیض هر کتابی را که صرفا مرویات یکی پـیـشـوایان معصوم علیهم السلام یا این که مرویات یک کدام از راویان را در برداشته باشد, مسند خواندهاند.[۹]
اثر ها وی نتایج همتهای فردی میباشد و یادداشتبرداری، کتابت و مثالخوانی را خویش اعمال میبخشید.
مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بهعنوان پایگاه فرهنگی در برابر تهاجم فرهنگی