نویسندگان
امام خمینی (س) با دقت به تاثیرگذاری نویسندگان بر تمدن اشخاص مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و اجتماع، آنهارا به خودشناسی و اعتماد به تمدن اسلامی ـ اهل ایران دعوت می نماید و وظیفه بیداری ملت را بر ذمه آنها میداند. با برد انقلاب اسلامی نویسندگان، به تبلیغ نظریات و اعتقادات خویش پرداختند؛ ولی وقتی که برخی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد از این نویسندگان با انقلاب به دشمنی پرداختند، آزادی دادن به آنها دسیسه به ملت محسوب شوید و محدودیت هایی برای آن ها در حیث دریافت شد. بعضا از شخصیت های فرهنگی و تالیف کننده گزینه اعتنا امام خمینی (س) قرار گرفته اند و سخنانی از وی در پذیرش یا این که عیب گیری آن ها وجود داراست. یکیاز مهمترین این اشخاص در عرصه فقاهتی، مرتضی مطهری میباشد که امام خمینی (س) تمامی اثر ها اورا فارغ از استثنا بهتر و اثرگذار دانسته و بارها رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به بازرسی آنان توصیه نموده است و جز وی هیچ کس دیگر از اینگونه امتیازی منتفع نبوده میباشد. وی در زمانه نهضت، بسته به وضعیت و فرصت، نسبت به اثرها بعضی دیگر از نویسندگان یا این که خویش آنها، عکس العمل هایی داشته میباشد:
سیداحمد کسروی
امام خمینی (س) سال ها قبل از استارت نهضت اسلامی و در اول اوراق مبارزاتی خویش، درباره اثرها کسروی برخورد علامت داده میباشد. وی با عیب گیری شدید از علما، از آنها منظور تا نسبت به توهین این فرد به اسلام و تشیع، عکس العمل نماد دهند؛ همینطور از متدینان و جوان ها غیرتمند منظور میباشد تا ورقه ها کسروی و ناسزاهای شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد وی به مقدسات فقهی را بخوانند و در صدد راه حل جویی برآیند. وی بعداز برد انقلاب نیز اسلام شناسی کسروی، مناخیم بگین، صدام حسین، انورسادات و جیمی کارتر را در یک ستون شمرده میباشد.
علی شریعتی
موضع اعتدالی امام خمینی (س) در قبال شریعتی، هم موافقان مطلق گرای شریعتی را آهسته کرد و هم حریق قهر معارضان افراطی اورا تا حدی فرو نشاند؛ همینطور بازدارنده سوء به کارگیری بیش خیس رژیم پهلوی از فضای اختلاف شد. وی اصولاً پررنگ کردن مورد «شریعتی» را مکر ساواک به مراد آنالیز بردن نیروی انقلابیان و لبه سازی عمدی جهت انحراف از هدف ها اساسی روحانیت آنالیز کرد؛ ازاین رو با وجود عملکرد های بعضی برای دریافت کردن سخنی به فایده یا این که ضرر و زیان شریعتی، از هرگونه موضع گیری بدون واسطه خودداری کرد و صرفا به مطرح شدن این نکته که شریعتی مطالب درست و غیر درست دارااست، بسنده کرد. وی در درگذشت شریعتی نیز از مضمون «فقدان» بهره برد و تمامی را به وحدت و هجران از توطئه های معاند فرا خواند.
جلال آل احمد
آل احمد، مولف و روشن فکر، چنان که امام خمینی (س) خویش نقل نموده است، نخست نهضت اسلامی به دیدار امام خمینی (س) رفت و زیرا کتاب غرب زدگی خویش را نزد وی یافت، با تعبیروتفسیر «چطور این مزخرف ها پیش شما آمده میباشد»، اظهار شگفتی کرد. امام خمینی (س) ابعاد در دیدار با اخوی او، شمس آل احمد، با طلب عفووبخشش برای وی از اینکه مجدد چیره به دیدن وی نشده میباشد، اظهار تاسف نموده است. طبق اسنادی که از ساواک به دست آمده میباشد، کشف طومار ای از جلال آل احمد در منزل امام خمینی (س) ، رابطه مجاورت او را با وی نماد می بخشید که موجب آلرژی و پیگیری ساواک شد. همینطور طبق گزارش های ساواک، اسنادی مرتبط با امام خمینی (س) در منزل آل احمد پیدا شد و ساواک را در یافتن رابطه وی و امام خمینی (س) حساس خیس کرد.
شمس آل احمد
شمس آل احمد از نویسندگانی میباشد که بعداز موفقیت انقلاب اسلامی با امام خمینی (س) دیدار کرد و وی درین دیدار با اشاره به اینکه او را گاه در تلویزیون می بیند، اعلام کرد جامعه با طیفی از روشنفکران غرب زده مواجه میباشد که به عذر آزادی ذکر، بازدارنده اصلاحات مرزو بوم میشوند؛ از این رو از او خواست عده ای مانند او که مبنی بر واحد سنجش سخن میزنند، با کمال توان و پشتکار وارد شوند و با تصفیه مرکزها اصلی مانند مؤسسه داده ها، نشریات را در سرویس ملت قرار دهند. امام خمینی (س) همینطور او را عضو ستاد انقلاب فرهنگی قرار اعطا کرد.
سلمان رشدی
نشر کتاب آیه ها شیطانی در مهر ۱۳۶۷ در لندن، برخورد شدید امام خمینی (س) را درباره تالیف کننده و نشر دهنده این کتاب در ادامه داشت. وی با این اعتقاد که کتاب نشانهها شیطانی کاری اکانت گردیده برای زدن ریشه آئین و دینداری و در راءس آن اسلام و روحانیت میباشد، در پیامی به تمامی مسلمانها غیور، حکم اعدام سلمان رشدی را صادر کرد. وی از مسلمانها خواست در جایجای که مولف یا این که ناشران کتاب را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی نترسی توهین به مقدسات اسلام را به خویش ندهد و ادامه داد هر کسی در اینراه کشته خواهد شد، به خواست پروردگار شهید به حساب آورده می شود. از سوی دیگر، نشر دهانزد ای درباره کنسل حکم اعدام در شکل توبه رشدی موجب شد محل کار امام خمینی (س) به گزارش وی تاکید نماید سلمان رشدی در حالتی که توبه نماید و خداپرست مجال هم شود، اعدام وی بر هر مسلمانی واجب میباشد و در صورتی غیر مسلمانی از جای وی با خبر شود و قوی باشد سریع خیس از مسلمانها، اورا اعدام نماید، بر مسلمانها واجب میباشد آنچه را که در ازای این کار میخواهد تحت عنوان محرک یا این که مزد فعالیت به وی بپردازند؛ حسن صانعی از نزدیکان امام خمینی (س) ، محرک کلانی را برای اجرا کننده این حکم قرار بخشید.
نویسندگان
امام خمینی (س) با دقت به تاثیرگذاری نویسندگان بر تمدن اشخاص مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و اجتماع، آنهارا به خودشناسی و اعتماد به تمدن اسلامی ـ اهل ایران دعوت می نماید و وظیفه بیداری ملت را بر ذمه آنها میداند. با برد انقلاب اسلامی نویسندگان، به تبلیغ نظریات و اعتقادات خویش پرداختند؛ ولی وقتی که برخی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد از این نویسندگان با انقلاب به دشمنی پرداختند، آزادی دادن به آنها دسیسه به ملت محسوب شوید و محدودیت هایی برای آن ها در حیث دریافت شد. بعضا از شخصیت های فرهنگی و تالیف کننده گزینه اعتنا امام خمینی (س) قرار گرفته اند و سخنانی از وی در پذیرش یا این که عیب گیری آن ها وجود داراست. یکیاز مهمترین این اشخاص در عرصه فقاهتی، مرتضی مطهری میباشد که امام خمینی (س) تمامی اثر ها اورا فارغ از استثنا بهتر و اثرگذار دانسته و بارها رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به بازرسی آنان توصیه نموده است و جز وی هیچ کس دیگر از اینگونه امتیازی منتفع نبوده میباشد. وی در زمانه نهضت، بسته به وضعیت و فرصت، نسبت به اثرها بعضی دیگر از نویسندگان یا این که خویش آنها، عکس العمل هایی داشته میباشد:
سیداحمد کسروی
امام خمینی (س) سال ها قبل از استارت نهضت اسلامی و در اول اوراق مبارزاتی خویش، درباره اثرها کسروی برخورد علامت داده میباشد. وی با عیب گیری شدید از علما، از آنها منظور تا نسبت به توهین این فرد به اسلام و تشیع، عکس العمل نماد دهند؛ همینطور از متدینان و جوان ها غیرتمند منظور میباشد تا ورقه ها کسروی و ناسزاهای شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد وی به مقدسات فقهی را بخوانند و در صدد راه حل جویی برآیند. وی بعداز برد انقلاب نیز اسلام شناسی کسروی، مناخیم بگین، صدام حسین، انورسادات و جیمی کارتر را در یک ستون شمرده میباشد.
علی شریعتی
موضع اعتدالی امام خمینی (س) در قبال شریعتی، هم موافقان مطلق گرای شریعتی را آهسته کرد و هم حریق قهر معارضان افراطی اورا تا حدی فرو نشاند؛ همینطور بازدارنده سوء به کارگیری بیش خیس رژیم پهلوی از فضای اختلاف شد. وی اصولاً پررنگ کردن مورد «شریعتی» را مکر ساواک به مراد آنالیز بردن نیروی انقلابیان و لبه سازی عمدی جهت انحراف از هدف ها اساسی روحانیت آنالیز کرد؛ ازاین رو با وجود عملکرد های بعضی برای دریافت کردن سخنی به فایده یا این که ضرر و زیان شریعتی، از هرگونه موضع گیری بدون واسطه خودداری کرد و صرفا به مطرح شدن این نکته که شریعتی مطالب درست و غیر درست دارااست، بسنده کرد. وی در درگذشت شریعتی نیز از مضمون «فقدان» بهره برد و تمامی را به وحدت و هجران از توطئه های معاند فرا خواند.
جلال آل احمد
آل احمد، مولف و روشن فکر، چنان که امام خمینی (س) خویش نقل نموده است، نخست نهضت اسلامی به دیدار امام خمینی (س) رفت و زیرا کتاب غرب زدگی خویش را نزد وی یافت، با تعبیروتفسیر «چطور این مزخرف ها پیش شما آمده میباشد»، اظهار شگفتی کرد. امام خمینی (س) ابعاد در دیدار با اخوی او، شمس آل احمد، با طلب عفووبخشش برای وی از اینکه مجدد چیره به دیدن وی نشده میباشد، اظهار تاسف نموده است. طبق اسنادی که از ساواک به دست آمده میباشد، کشف طومار ای از جلال آل احمد در منزل امام خمینی (س) ، رابطه مجاورت او را با وی نماد می بخشید که موجب آلرژی و پیگیری ساواک شد. همینطور طبق گزارش های ساواک، اسنادی مرتبط با امام خمینی (س) در منزل آل احمد پیدا شد و ساواک را در یافتن رابطه وی و امام خمینی (س) حساس خیس کرد.
شمس آل احمد
شمس آل احمد از نویسندگانی میباشد که بعداز موفقیت انقلاب اسلامی با امام خمینی (س) دیدار کرد و وی درین دیدار با اشاره به اینکه او را گاه در تلویزیون می بیند، اعلام کرد جامعه با طیفی از روشنفکران غرب زده مواجه میباشد که به عذر آزادی ذکر، بازدارنده اصلاحات مرزو بوم میشوند؛ از این رو از او خواست عده ای مانند او که مبنی بر واحد سنجش سخن میزنند، با کمال توان و پشتکار وارد شوند و با تصفیه مرکزها اصلی مانند مؤسسه داده ها، نشریات را در سرویس ملت قرار دهند. امام خمینی (س) همینطور او را عضو ستاد انقلاب فرهنگی قرار اعطا کرد.
سلمان رشدی
نشر کتاب آیه ها شیطانی در مهر ۱۳۶۷ در لندن، برخورد شدید امام خمینی (س) را درباره تالیف کننده و نشر دهنده این کتاب در ادامه داشت. وی با این اعتقاد که کتاب نشانهها شیطانی کاری اکانت گردیده برای زدن ریشه آئین و دینداری و در راءس آن اسلام و روحانیت میباشد، در پیامی به تمامی مسلمانها غیور، حکم اعدام سلمان رشدی را صادر کرد. وی از مسلمانها خواست در جایجای که مولف یا این که ناشران کتاب را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی نترسی توهین به مقدسات اسلام را به خویش ندهد و ادامه داد هر کسی در اینراه کشته خواهد شد، به خواست پروردگار شهید به حساب آورده می شود. از سوی دیگر، نشر دهانزد ای درباره کنسل حکم اعدام در شکل توبه رشدی موجب شد محل کار امام خمینی (س) به گزارش وی تاکید نماید سلمان رشدی در حالتی که توبه نماید و خداپرست مجال هم شود، اعدام وی بر هر مسلمانی واجب میباشد و در صورتی غیر مسلمانی از جای وی با خبر شود و قوی باشد سریع خیس از مسلمانها، اورا اعدام نماید، بر مسلمانها واجب میباشد آنچه را که در ازای این کار میخواهد تحت عنوان محرک یا این که مزد فعالیت به وی بپردازند؛ حسن صانعی از نزدیکان امام خمینی (س) ، محرک کلانی را برای اجرا کننده این حکم قرار بخشید.
مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بهعنوان پایگاه فرهنگی در برابر تهاجم فرهنگی