حاج ملا محمدرضا همدانی، معروف به کوثر علی‌پادشاه، از صوفیان قرن سیزدهم هجری به مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اکانت می‌آمد که فرزند حاج محمد امین از نوادگان آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد روحانی اشراق، شهاب‌الدین سهروردی بود. او ذیل‌اثر عرفای بزرگی زیرا رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حسین علی‌سلطان اصفهانی قرار گرفت و به تصوف روی آورد. همینطور با مجذوب علی‌فرمان روا همدانی، صوفی شعر سرا معاشرت داشت شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و با وی به زیارت مکه نیز رفت. کوثر علی‌فرمانروا بعد از اینکه منزل‌اش در همدان به تحریک معارضان ویران و اموالش غارت شد، به تبریز نزد عباس میرزا نائب‌السلطنه رفت و آیتم عزت و احترام وی قرار گرفت. وی یار و همدم عباس میرزا به کرمان آمد. در زمان کوثر علی‌فرمان روا، هانری پادری، مبلغ دارای اسم و رسم مسیحیان به جمهوری اسلامی ایران آمد و به تبلیغ آیین مسیحیت مبادرت کرد. کوثر علی‌پاد شاه در مدد از فرستاده مکرم اسلام (ص) و در رد ادعای پادری، رساله‌ای به اسم ارشادالمضلین فی نبوه خاتم‌النبیین نوشت. از این عارف صوفی اثرها زیادی بر مکان باقیمانده میباشد که فی مابین آن‌ها آثار ادبی بیشتر مورد دقت قرار گرفته‌اند. از آن پاراگراف می‌اقتدار به تعبیر و تفسیر قرآن مهربان به نظم پر اسم و رسم به دارالتنظیم فارسی اشاره نمود. همینطور اشعار بخش اعظمی از او در پوسته غزل و مثنوی مو جود است. کوثر علی‌فرمانروا در سال ۱۲۴۷ هجری قمری (۱۲۱۰ هجری خورشیدی) در کرمان درگذشت و در کنار مشتاق علی‌شاه دفن شد.در بین سه گنبد آرامگاه مشتاقیه، تنها یک گنبد کاشی‌کاری ندارد که انگیزه این قضیه به نظریه معماران قدیم این است که گنبد ذکر شده، کاشی را به خویش نمی‌گرفت. این گنبد آجری وابسته به روضه خوان اسماعیل هراتی می باشد. شیخ اسماعیل، فقیری درویش و پیرمردی روحانی بود که در کنار مقبره مشتاق علی‌سلطان معاش میکرد. او به عبادت زیاد پر اسم و رسم بود و از کسی کمکی قبول نمی کرد. روضه خوان اسماعیل اموال بسیار مختصری داشت؛ پیراهنی بلند و پشمی منحصربه‌فرد فصل زمستان، پیراهنی کرباسی اختصاصی فصل‌تابستان و یک پوست آهو که فرش و همینطور رختخواب وی بود. زندگی روحانی اسماعیل از روش آجر‌زنی یا این که لگدکردن خمیر گل کوزه‌گران پشتیبانی میشد.محمد اسماعیل خان نماینده قانونی‌الملک، حکم دهنده حوزه کرمان و بلوچستان در حین قاجار، با دیدن کراماتی از روحانی اسماعیل ارادت خاصی به وی پیدا کرد. در واقع، طبق امر وی هر سال در فصل‌زمستان میان فقرا و بی‌خانمان‌های کرمان، طعام و لباس پخش میشد. وقتی رسول وی، طعام و جامه را برای شیخ اسماعیل آورد، روحانی آن را رد کرد و بعد دست خویش را زیر زیراندازش موفقیت، دسته‌گلی خارج آورد و به رسول اعطا کرد و اذعان کرد: از عهدوپیمان اینجانب از نماینده قانونی‌الملک قدردانی کن و بگو آفریدگار خیرش دهد که به فکر فقرا میباشد، ما که رفتیم. زمانی رسول نزد نماینده قانونی‌الملک رجوع و برگشت و گفته‌های روضه خوان اسماعیل را نقل کرد و گروه گل را به وی اعطا کرد. نماینده قانونی‌الملک با دیدن آن گروه گل که گل‌هایش حتی‌در بهار نیز در کرمان وجود نداشتند چه رسد به فصل زمستان، پی به رده معنوی روضه خوان اسماعیل توفیق؛ ولی وقتی که برای دیدار روضه خوان به مشتاقیه رفت، با پیکر بی‌جان وی مواجه شد. این مسئله سبب ساز ارادت نماینده قانونی‌الملک به روحانی اسماعیل و ایجاد کرد مقبره برای وی شد. میان بقعه‌های آرامگاه مشتاقیه، حرم روحانی اسماعیل با دقت به حالت معنوی خاصی که داراست، بیشتراز سایر نزد عموم گرامی داشته میشود تا آنجا که عموم برای طلب حاجت بر مزار روضه خوان اسماعیل شمع پر‌نور می‌نمایند.
حاج ملا محمدرضا همدانی، معروف به کوثر علی‌پادشاه، از صوفیان قرن سیزدهم هجری به مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اکانت می‌آمد که فرزند حاج محمد امین از نوادگان آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد روحانی اشراق، شهاب‌الدین سهروردی بود. او ذیل‌اثر عرفای بزرگی زیرا رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حسین علی‌سلطان اصفهانی قرار گرفت و به تصوف روی آورد. همینطور با مجذوب علی‌فرمان روا همدانی، صوفی شعر سرا معاشرت داشت شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و با وی به زیارت مکه نیز رفت. کوثر علی‌فرمانروا بعد از اینکه منزل‌اش در همدان به تحریک معارضان ویران و اموالش غارت شد، به تبریز نزد عباس میرزا نائب‌السلطنه رفت و آیتم عزت و احترام وی قرار گرفت. وی یار و همدم عباس میرزا به کرمان آمد. در زمان کوثر علی‌فرمان روا، هانری پادری، مبلغ دارای اسم و رسم مسیحیان به جمهوری اسلامی ایران آمد و به تبلیغ آیین مسیحیت مبادرت کرد. کوثر علی‌پاد شاه در مدد از فرستاده مکرم اسلام (ص) و در رد ادعای پادری، رساله‌ای به اسم ارشادالمضلین فی نبوه خاتم‌النبیین نوشت. از این عارف صوفی اثرها زیادی بر مکان باقیمانده میباشد که فی مابین آن‌ها آثار ادبی بیشتر مورد دقت قرار گرفته‌اند. از آن پاراگراف می‌اقتدار به تعبیر و تفسیر قرآن مهربان به نظم پر اسم و رسم به دارالتنظیم فارسی اشاره نمود. همینطور اشعار بخش اعظمی از او در پوسته غزل و مثنوی مو جود است. کوثر علی‌فرمانروا در سال ۱۲۴۷ هجری قمری (۱۲۱۰ هجری خورشیدی) در کرمان درگذشت و در کنار مشتاق علی‌شاه دفن شد.در بین سه گنبد آرامگاه مشتاقیه، تنها یک گنبد کاشی‌کاری ندارد که انگیزه این قضیه به نظریه معماران قدیم این است که گنبد ذکر شده، کاشی را به خویش نمی‌گرفت. این گنبد آجری وابسته به روضه خوان اسماعیل هراتی می باشد. شیخ اسماعیل، فقیری درویش و پیرمردی روحانی بود که در کنار مقبره مشتاق علی‌سلطان معاش میکرد. او به عبادت زیاد پر اسم و رسم بود و از کسی کمکی قبول نمی کرد. روضه خوان اسماعیل اموال بسیار مختصری داشت؛ پیراهنی بلند و پشمی منحصربه‌فرد فصل زمستان، پیراهنی کرباسی اختصاصی فصل‌تابستان و یک پوست آهو که فرش و همینطور رختخواب وی بود. زندگی روحانی اسماعیل از روش آجر‌زنی یا این که لگدکردن خمیر گل کوزه‌گران پشتیبانی میشد.محمد اسماعیل خان نماینده قانونی‌الملک، حکم دهنده حوزه کرمان و بلوچستان در حین قاجار، با دیدن کراماتی از روحانی اسماعیل ارادت خاصی به وی پیدا کرد. در واقع، طبق امر وی هر سال در فصل‌زمستان میان فقرا و بی‌خانمان‌های کرمان، طعام و لباس پخش میشد. وقتی رسول وی، طعام و جامه را برای شیخ اسماعیل آورد، روحانی آن را رد کرد و بعد دست خویش را زیر زیراندازش موفقیت، دسته‌گلی خارج آورد و به رسول اعطا کرد و اذعان کرد: از عهدوپیمان اینجانب از نماینده قانونی‌الملک قدردانی کن و بگو آفریدگار خیرش دهد که به فکر فقرا میباشد، ما که رفتیم. زمانی رسول نزد نماینده قانونی‌الملک رجوع و برگشت و گفته‌های روضه خوان اسماعیل را نقل کرد و گروه گل را به وی اعطا کرد. نماینده قانونی‌الملک با دیدن آن گروه گل که گل‌هایش حتی‌در بهار نیز در کرمان وجود نداشتند چه رسد به فصل زمستان، پی به رده معنوی روضه خوان اسماعیل توفیق؛ ولی وقتی که برای دیدار روضه خوان به مشتاقیه رفت، با پیکر بی‌جان وی مواجه شد. این مسئله سبب ساز ارادت نماینده قانونی‌الملک به روحانی اسماعیل و ایجاد کرد مقبره برای وی شد. میان بقعه‌های آرامگاه مشتاقیه، حرم روحانی اسماعیل با دقت به حالت معنوی خاصی که داراست، بیشتراز سایر نزد عموم گرامی داشته میشود تا آنجا که عموم برای طلب حاجت بر مزار روضه خوان اسماعیل شمع پر‌نور می‌نمایند.
راهنمای انتخاب مسجد مناسب برای برگزاری مراسم در مشهد