loading...

?????? ???? ???? ???? ??????? ????

بازدید : 63
شنبه 11 اسفند 1403 زمان : 14:17


سکولاریسم معنی‌شناسی
سکولاریسم، از مهمترین مسائل مطرح گردیده در جامعه ها اسلامی[۱] و جزء جداناشدنیِ عالم و فکر امروزی[۲] و از اصول حکم دهنده بر فرهنگ وتمدن غرب[۳] شمرده گردیده‌است. برای سکولاریسم، تعاریف و معناهای زیادی اورده شده میباشد. در یک معنای کلی، مدرسه یا این که عقیده‌ای تعریف‌و‌تمجید گردیده که رسالت و قلمرو آئین را به معاش شخصی و ارتباط آدم باایمان محصور می‌نماید و قلمرو مسائل اجتماعی همانند قلمرو سیاست و حکومت را از رسالت آیین بیرون میداند.[۴] بعضا تعاریف دیگر مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد عبارتند از:

سکولاریسم، طلاق سازمانهای فقهی (کلیسا در مسیحیت و روحانیت و حوزه در اسلام) از ارگانهای حکومت (اعم از قوه اجرایی (دولت) و مققنه و قضائیه) میباشد. طبق این تعریف و تمجید، آیین به قلمرو مسائل فردی آدم وابستگی داراست و اداره مسائل همگانی جامعه بایستی به دولت واگذار میشود.[۵]
بعضا معنای جامع این کلمه را حذف آئین یا این که به کناره راندن آن در ساحت‌های متفاوت معاش بشر همانند سیاست، حکومت، دانش، اخلاق و رفتار، اقتصاد و هنر آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گفته‌اند.[۶]
عبدالوهاب مسیری، محقق مصری، سکولاریسم را به سکولاریسم حداقلی و حداکثری تقسیم کرده و طلاق آئین از سیاست یا این که بنیان حکومت را سکولاریسم حداقلی و طلاق آیین از تک تک شئون عرفی معاش (اعم از اجتماعی و سری) را سکولاریسم حداکثری نامیده میباشد.[۷]
طلاق آیین از عالم، طلاق آئین از کارها اجتماعی و سیاست،[۸] طلاق آئین از حکومت،[۹] طلاق آئین از سیاست،[۱۰] حکم دهنده کردن قیمت‌ها و قانون ها اجتماعیِ غیردینی به مکان نظام فقاهتی، مادی یا این که عرفی کردن کارها، قُدسی‌زُخان دایی از کارها،[۱۱] آئین‌گریزی، طرفداری از اصول عرفی و مادی[۱۲] و عرفی‌گرایی[۱۳] از سایر معانی و تعاریف سکولاریسم اورده رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شده میباشد.

براساس سکولاریسم، آیین مرجعیت خویش در کارها سیاسی و اجتماعی را از دست میدهد و بعد ها اجتماعیِ آئین نادیده گرفته یا این که انکار می‌گردد؛ آیین محصور به قلمروی شخصی و امری کناره‌ای تلقی می‌گردد.[۱۴] بدین ترتیب وجه مشترک معانی و کاربردهای متعدد سکولاریسم، ترک آیین از حوزه مسائل اجتماعی و سیاسی گفته شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شده میباشد.[۱۵]

عبدالله جوادی آملی، شالوده و مبنا سکولاریسم را با وجود اختلاف در تعریف و تمجید و گستره آن، رد حکومت شرعی دانسته میباشد. از لحاظ او، دوست داران سکولاریسم در لزوم عدم وجود حکومتی بر مبنا آئین رخداد‌لحاظ دارا هستند.[۱۶] وصلت را مثال قدسی‌زدایی یا این که عرفی و مادی کردن کارها نام برده میباشد؛ تزویج در قرنها وسطای مسیحی، امری مقدس به شمار میرفت و جای عقد تزویج نیز کلیسا بود؛ ولی با سیطره سکولاریسم، تزویج به امری عرفی و غیرمقدس تبدیل و جای اجرای آن نیز به محل کار تصویب ورقه ها منتقل شد.[۱۷]


کتاب نسبت آئین و عالم، تاثیر آیت‌الله جوادی آملی.
واژگان مرتبط
سکولاریسم، کلمه و واژه‌ای غربی و امروزی میباشد و ریشه‌های کلامی آن نیز به تطورات فکری فلسفه غرب و بعداز رنسانس و سیطره اومانیسم (بشر‌گرایی) بازمی‌خواهد شد.[۱۸] سکولاریسم متساوی واژه «Secularism» در لهجه انگلیسی و متساوی عَلْمانِیّة یا این که عَلَمانیة یا این که عِلْمانیة در گویش عربی میباشد.[۱۹] سکولاریزاسیون،‌ فرآیند سکولار و مادی کردن جامعه را میگویند؛[۲۰] فرایندی که در آن، آیین به‌تدریج نقش اجتماعی خویش را از دست میدهد و جنبه شخصی پیدا می‌نماید. به همین استدلال، دیگر نمی‌تواند در مسائل همگانی و اجتماعی نقش یا این که مرجعیت داشته باشد.[۲۱]


سکولاریسم معنی‌شناسی
سکولاریسم، از مهمترین مسائل مطرح گردیده در جامعه ها اسلامی[۱] و جزء جداناشدنیِ عالم و فکر امروزی[۲] و از اصول حکم دهنده بر فرهنگ وتمدن غرب[۳] شمرده گردیده‌است. برای سکولاریسم، تعاریف و معناهای زیادی اورده شده میباشد. در یک معنای کلی، مدرسه یا این که عقیده‌ای تعریف‌و‌تمجید گردیده که رسالت و قلمرو آئین را به معاش شخصی و ارتباط آدم باایمان محصور می‌نماید و قلمرو مسائل اجتماعی همانند قلمرو سیاست و حکومت را از رسالت آیین بیرون میداند.[۴] بعضا تعاریف دیگر مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد عبارتند از:

سکولاریسم، طلاق سازمانهای فقهی (کلیسا در مسیحیت و روحانیت و حوزه در اسلام) از ارگانهای حکومت (اعم از قوه اجرایی (دولت) و مققنه و قضائیه) میباشد. طبق این تعریف و تمجید، آیین به قلمرو مسائل فردی آدم وابستگی داراست و اداره مسائل همگانی جامعه بایستی به دولت واگذار میشود.[۵]
بعضا معنای جامع این کلمه را حذف آئین یا این که به کناره راندن آن در ساحت‌های متفاوت معاش بشر همانند سیاست، حکومت، دانش، اخلاق و رفتار، اقتصاد و هنر آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گفته‌اند.[۶]
عبدالوهاب مسیری، محقق مصری، سکولاریسم را به سکولاریسم حداقلی و حداکثری تقسیم کرده و طلاق آئین از سیاست یا این که بنیان حکومت را سکولاریسم حداقلی و طلاق آیین از تک تک شئون عرفی معاش (اعم از اجتماعی و سری) را سکولاریسم حداکثری نامیده میباشد.[۷]
طلاق آیین از عالم، طلاق آئین از کارها اجتماعی و سیاست،[۸] طلاق آئین از حکومت،[۹] طلاق آئین از سیاست،[۱۰] حکم دهنده کردن قیمت‌ها و قانون ها اجتماعیِ غیردینی به مکان نظام فقاهتی، مادی یا این که عرفی کردن کارها، قُدسی‌زُخان دایی از کارها،[۱۱] آئین‌گریزی، طرفداری از اصول عرفی و مادی[۱۲] و عرفی‌گرایی[۱۳] از سایر معانی و تعاریف سکولاریسم اورده رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شده میباشد.

براساس سکولاریسم، آیین مرجعیت خویش در کارها سیاسی و اجتماعی را از دست میدهد و بعد ها اجتماعیِ آئین نادیده گرفته یا این که انکار می‌گردد؛ آیین محصور به قلمروی شخصی و امری کناره‌ای تلقی می‌گردد.[۱۴] بدین ترتیب وجه مشترک معانی و کاربردهای متعدد سکولاریسم، ترک آیین از حوزه مسائل اجتماعی و سیاسی گفته شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شده میباشد.[۱۵]

عبدالله جوادی آملی، شالوده و مبنا سکولاریسم را با وجود اختلاف در تعریف و تمجید و گستره آن، رد حکومت شرعی دانسته میباشد. از لحاظ او، دوست داران سکولاریسم در لزوم عدم وجود حکومتی بر مبنا آئین رخداد‌لحاظ دارا هستند.[۱۶] وصلت را مثال قدسی‌زدایی یا این که عرفی و مادی کردن کارها نام برده میباشد؛ تزویج در قرنها وسطای مسیحی، امری مقدس به شمار میرفت و جای عقد تزویج نیز کلیسا بود؛ ولی با سیطره سکولاریسم، تزویج به امری عرفی و غیرمقدس تبدیل و جای اجرای آن نیز به محل کار تصویب ورقه ها منتقل شد.[۱۷]


کتاب نسبت آئین و عالم، تاثیر آیت‌الله جوادی آملی.
واژگان مرتبط
سکولاریسم، کلمه و واژه‌ای غربی و امروزی میباشد و ریشه‌های کلامی آن نیز به تطورات فکری فلسفه غرب و بعداز رنسانس و سیطره اومانیسم (بشر‌گرایی) بازمی‌خواهد شد.[۱۸] سکولاریسم متساوی واژه «Secularism» در لهجه انگلیسی و متساوی عَلْمانِیّة یا این که عَلَمانیة یا این که عِلْمانیة در گویش عربی میباشد.[۱۹] سکولاریزاسیون،‌ فرآیند سکولار و مادی کردن جامعه را میگویند؛[۲۰] فرایندی که در آن، آیین به‌تدریج نقش اجتماعی خویش را از دست میدهد و جنبه شخصی پیدا می‌نماید. به همین استدلال، دیگر نمی‌تواند در مسائل همگانی و اجتماعی نقش یا این که مرجعیت داشته باشد.[۲۱]

نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 568
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 118
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 118
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 385
  • بازدید ماه : 473
  • بازدید سال : 4376
  • بازدید کلی : 43348
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی