?????? ???? ???? ???? ??????? ????

امام علی (ع):ای بندگان خداوند, شما رابه تقوای پروردگار پیشنهاد می‌کنم , چون این شایسته ترین سفارشی میباشد که بندگان به یکدیگر می نمایند ودر پیشگاه پروردگار شایسته ترین نقطه پایان کارها میباشد .

امام علی (ع):ای بندگان معبود, شما رابه تقوای پروردگار پیشنهاد مسجد غدیر بلوار معلم مشهد می‌کنم ، به عبارتی خدایی که برای (روی آوردن شما به زهدو تقوا) مثل ها زده ومدت قدمت شمارا مشخص و معلوم نموده است .

امام علی (ع):ای بندگان آفریدگار, شمارا به تقوای آفریدگار توصیه می‌کنم و از جهان برحذرتان می‌دارم.

رسول معبود(ص):کسی که از آفریدگار پروادارد, نیرومند معاش نماید و د مسجد غدیر فلاحی مشهد ر میهن معاند خویش امن و آسان بگردد.

امام علی (ع):بدانید که با تقواست که نیش (زهرآلود) گناهان کنده می‌گردد و بی‌شک میباشد که به مقصود پایانی می اقتدار رسید.

امام علی (ع):کسی که درختان زهد بکارد, میوه های هدایت بچیند.

امام علی (ع):فرد پارسا در رویه رستگاری گام برمی داراست و از خرابی هجران می نماید و در شغل ساختن معاد حریص میباشد.

امام راست گو(ع): آفریدگار عزوجل هیچ عبد ای را از ذلت گناهان به مسجد بابا غدیر مشهد عزت زهدو تقوا منتقل نکرد,مگر این که اورا بی مالی توانگر تشکیل داد و بی ایل و عشیره ای قوی و بی آن که بشری با اوباشد, او‌را از تنهایی به در آورد.

امام درستگو (ع): خداوند عز و جل هیچ بندهای را از خواری گنهکاری به عزت تقوی منتقل نکند جز این که بی دارائی او‌را غنی سازد و بی عشیره عزیز گرداند و بی همنشین اورا مأنوس سازد(یعنی او‌را با خویش انس دهد).

امام علی (ع): هر کس از پروردگار بترسد و تقوی پیشه نماید، خدا وی را سوای انس ادب مسجد بابا قدرت مشهد می‌بخشد، و فارغ از گنج وی را بینیاز میکند، و فارغ از سلطنت وی را عزت می دهد.

امام حسن علیهالسلام - خطاب به مردی که با وی در باره تزویج دختر خویش مشاوره کرد- فرمودند: او‌را به مردی صالح شوهر ده ؛ چون در صورتی‌که دختر تو‌را دوست داشته باشد گرامیش می‌دارد و در حالتی که دوستش نداشته باشد به او ستم نمیکند.

امام علی (ع): شمارا به زهدوتقوا داشتن از معبود توصیه میکنم باتقوا خواب (شب) خویش را به بیداری رسانید و روزتان را با آن سپری فرمائید و آن را شعار دل هایتان سازید و گناهان خویش را با آن بشویید وبیماری هایتان را با آن معالجه فرمایید و قبل از فرا وصال مرگ به زهد گرایید.

فرستاده خداوند(ص):زهد و تقوا پیشگان مهترند و فقیهان پیشرو و نشستن در حضور آنها عبادت میباشد .

امام علی (ع): ای بندگان خداوند, بدانید که پرهیزگاران هم عالم را بردند و هم آخرت را, با اهل جهان در (به کارگیری از نعمت های) دنیای آنها شریکند, البته اهل عالم در(خوشبختی) آخرت آن ها باایشان سهم دار نیستند.

امام علی(ع): شما‌را به تقوای آفریدگار پیشنهاد می‌کنم ,چون که آن حق خداست بر شما، زهدوتقوا همواره خویش را بر امت های پیشین و آجل عرضه کرده و می نماید, چون عموم در فردای قیامت که پروردگار آن چه را استارت نموده است گشوده می گرداند و آن چه را داده میباشد می‌گیرد و از آن چه عطا فرموده میباشد گشوده خواست می نماید, به زهد و تقوا نیازمندند و چه اندکند اشخاصی که زهد و تقوا را پذیرفته و چنان که بایسته و سزاست به کارش بسته باشند! اینان اندک شمارند.

رسول معبود(ص):خدایا من‌را چنان از ذات خویش ترسان کن که گوئی تو‌را می‌بینم و منرا به پرهیزکاری خویش خوشبخت کن و به نافرمانی خویش بدبخت نکن قضای خویش را برای اینجانب تعیین کن و تقدیر خویش را بر اینجانب خوش یمن کن که نخواهم آنچه را مؤخر کرده ای مقدم کنی یا این که آنچه را مقدم داشته ای مؤخر کنی و گنج من را در روحم بومی کن.

فرستاده پروردگار(ص):دو رکعت نماز بشر باتقوا، رفیعتر از هزار رکعت نماز شخص لاابالی میباشد.

امام باقر (ع): همانا دشوارترین عبادت گشوده ایستادن از گناه میباشد.

امام رضا علیه السّلام فرمودند: سخت ترین عبادت، تقوی و پرهیزگاری میباشد.

فرستاده معبود(ص):عدل و داد پسندیده میباشد ولی از دولتمردان نیکوتر، سخاوت پسندیده میباشد البته از ثروتمندان نیکوتر؛ زهد و تقوا پسندیده میباشد ولی از علما نیکوتر؛ حوصله پسندیده میباشد البته از فقرا نیکوتر، توبه پسندیده میباشد ولی از جوان ها نیکوتر و حجب و حیا پسندیده میباشد البته از زنان نیکوتر.

امام حسن مجتبی(ع):شمارا به تقوای الهی و اندیشیدن همیشه پیشنهاد می‌کنم، چون که اندیشیدن والدین هم? خوبیهاست.

رسول صلّی الله علیه و آله هنگامی مؤمنی را وداع می کردند، می فرمودند: معبود تو‌را عفووبخشش نماید و به تقوایت بیافزاید و تورا به هر خیری برساند.

نبی پروردگار(ص):سه چیز میباشد که در کسی که باشد لایق اجر میباشد و ایمانش بی نقص میباشد: اخلاقی که توسط آن با عموم معاش نماید و تقوایی که او را از محرمات پروردگار به دور سازد و حلمی که او‌را از جهالت با جاهل بر کنار دارااست.

رسول پروردگار(ص):تا‌وقتی‌که عموم دستور به پر اسم و رسم و نهی از منکر کنند و در شغل های نیک و زهد به امداد یکدیگر بشتابند در نه و خوشبختی خواهند بود، البته در شرایطی‌که اینگونه نکنند، برکتها از آن‌ها گرفته گردد و گروهی بر تیم دیگر سلطه پیدا نمایند و خیر در زمین یاوری دارا هستند و خیر در اسمان.

امام علی(ع): به متانت و تربیت نفس خویش پرداختم و برای آن ادبی عالی از تقوای الهی در تک تک حالاتش نیافتم.

امام علی علیه السّلام فرمودند: تقوی و پرهیزگاری سرآمد کلیه اخلاق و رفتار است.

امام حسن مجتبی(ع):زهدوتقوا ، باب هر توبه و سرآمد هر حکمت، و (مایه)شرافت هر کاری میباشد.

امام علی(ع): سروران اهل پردیس، زهد و تقوا پیشگان نیکوکارند.

امام علی (ع): نه عالم و آخرت در دو خصلت بی نیازی و تقواست و شر جهان و آخرت در دو خصلت نیازمندی و گناه میباشد.

امام موسی کاظم(ع): لقمان به فرزندش فرمود: فرزندم! جهان دریایی عمیق میباشد که بخش اعظمی در آن غرق شدند. پس می بایست در‌این دریا، کشتی ات تقوای الهی، توشه آن ایمان، بادبانش تکیه بر پروردگار، ناخدایش عقل، راهنمایش دانش و سکانش(فرمانش) شکیبایی باشد.

امام موسی کاظم(ع): تقوای الهی پیشه کن و فسخ را فرو گذار هر چندین (به ظواهر) نجات تو در آن باشد، چون که هلاکت تو در آن میباشد.

فرستاده اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هان ای تاجر! همانا بازرگانان در قیامت گنه فعالیت برانگیخته میگردند مگر هر که تقوای الهی پیشه کرده.

رسول معبود(ص): یا این که علی سه چیز میباشد که در هر کس نباشد هیچ شغل وی صحیح نباشد: پرهیزکاریی که او‌را از نافرمانی خداوند گشوده دارااست، اخلاق و رفتار خیر و خوبی که با مردمان سازش نماید. بردباریی که از نا آگاهی عموم درگذرد.

رسول پروردگار(ص): هر که سه چیز ندارد از معبود و اینجانب بدور میباشد. پرسیدند آنان چیست؟ اظهار کرد: بردباریی که جاهلیت نادانان را بدان در گذارد و خوش خویی که بدان فی مابین مردمان معاش نماید و پرهیزکاریی که اورا از گناهان به دور سازد.

امام علی (ع):ای بندگان خداوند, شما‌را به تقوای معبود توصیه میکنم , چون که زهد و تقوا مهار میباشد و توکل گاه پس بندهای سفت آن را بچسبید و به حقایق آن چنگ در زنید.

وصیت امام علی (ع) به امام حسین (ع): پسرم ترا وصیت می کنم بپرهیز کاری در حالا فقر و گنج و به صحبت حق در درحال حاضر خوشنودی و خشم و وسط روی در هم اکنون نیاز و بی نیازی.

نبی آفریدگار(ص): سه چیز میباشد در صورتیکه کسی معبود را با آن سه دیدار نماید از شایسته ترین عموم میباشد کسی که واجبات پروردگار را اعمال دهد وی عابدترین عموم میباشد و کسی که خویش داری نماید از حرامهای پروردگار وی پرهیزکارترین عموم میباشد، کسی که قناعت نماید بآنچه روزی کرده وی را پروردگار پس از ثروتمندترین عموم میباشد.

امام علی (ع):پروردگار عفووبخشش نماید عبد های را که پروردگارش را مراد داراست و از گناهش غربت نماید، با هوای نفس خویش طرفیت نماید، آرزوی بیجای خویش را لاف شمارد و دنبالش نرود، آن مرد مردانه خویش را با تقوی مهار زده، با خوف پروردگارش لجام بر دهان زده و آن را با مهار بسوی طاعت کشانده و با لجام از نافرمانی حق رانده.

رسول خداوند(ص):هیچ یک از شما به خیال خداوند چیزی را رها نکند, مگر این که معبود عالی از آن را از جایی که گمانش را هم نمی موفقیت, نصیبش فرماید و (هیچ یک از شما) به آفریدگار بی اعتنایی نکند و ندانسته چیزی را نگیرد, مگر این که خداوندبدتر از آن را از جایی که فکرش را هم نمی نماید, سود وی گرداند.

امام علی(ع): تقوای الهی را درباره بندگان آفریدگار و شهرهای وی رعایت نمائید؛ چون حتی از اماکن و حیوان‌ها از شما سؤال شود.

امام علی علیه السّلام فرمودند: از پروردگار بترسید، هر چه بگوئید میشنود، و هر چه در حیث بگیرید می داند بطرف مرگ بشتابید هر چه از او گریز فرمایید وی به شما می رسد، در شرایطی‌که توقف نمائید شما را می گیرد و در حالتی که فراموش فرمایید وی شما را بیاد میآورد.

امام علی (ع):تقوی از پروردگار خرابی دلها را می برد، و چرکیها را از داخل آدمی میزداید، و پردهها را از جلو دیدگان بر می‌دارد، و برای شما وقار آماده میکند، و سیاهی را به روشنائی و فروغ را به ظلمات تبدیل مینماید.

امام علی (ع):طاعت خدا را بمنزله جسم خویش قرار دهید و از آن به تیتر خرقه و پوشش استعمال نکنید، وی را در درون خویش مکان دهید، و در فی مابین اعضاء و اعضا خویش بکار گیرید، و آن را سرآمد هر کاری بدانید و بر کلیه چیز مقدم بدارید.

فرستاده معبود صلی اللَّه علیه و آله فرموند: هر کس یک خصلت را از دست ندهد عالم و آخرت از او اطاعت میکند و به به روزی پردیس می‌رسد، گفته شد: یا این که فرستاده اللَّه آن خصلت کدام میباشد. فرستاده آفریدگار صلی اللَّه علیه و آله فرمود: آن خصلت تقوی و هراس از معبود است.

امام راست گو (ع):هر کس از آفریدگار بترسد همگی از وی خواهند ترسید و هر کس از پروردگار نترسد آفریدگار وی را از همگان میترساند.

جابر بن مخلوق اللَّه انصاری گوید: یک کدام از از روز ها عباس نزد نبی پروردگار صلی اللَّه علیه و آله آمد عباس مردی قد بلند و قشنگ منظر بودند، وقتی که پیامبر پروردگار وی را مشاهده کردند تبسم نموده و فرمودند ای عمو شما خوشگل می‌باشید. عباس خاطرنشان کرد: یا این که پیامبر اللَّه زیبائی مرد در چیست و جمال آدم کدام میباشد، پیامبر معبود صلی اللَّه علیه و آله فرمود: گفتار صحیح در موازی حق، اعلام کرد: کمال در چیست، فرمودند تقوی الهی و حسن اخلاق و رفتار.

امام درستگو (ع):تقوی و پرهیزگاری ریشه هر حقی می‌باشد و هر جا حق باشد تقوی هم در آن جا هست، البته فسخ آن میباشد که شما را از آفریدگار به دور نماید، و این مقاله را تمامی می دانند و هر فرقهای به آن اعتقادوباور داراست، در حال حاضر از فسخ هجران نمایید، و داخل خویش را در سپردن معبود قرار دهید.

امام علی (ع):اینجانب ترا وصیت می کنم بپرهیزکاری پروردگار و اطاعتش و چنگ زدن بریسمانش چون که هر کس بریسمان خداوند چنگ زند بسوی رویکرد راست راهنمائی گردیده،بپرهیز (از معصیت)پروردگار و تفویض نکن کسی را بر رضای معبود چون که آن وصیت خدای عز و جل میباشد بسوی آفریدگانش پذیرفته نمی‌شود از وی غیر آن وصیت و جز آن وصیت چیزی تعالی شمرده نمی‌شود بدان که عموم بچیزی بزرگتر از تقوی مکلف نیستند چون که تقوی وصیت ما اهل بیت میباشد پس در‌صورتی‌که می‌توانی که نرسی بچیزی از جهان که بخواهی از آن چیز فردا پرهیزکار باش.

امام علی (ع):ای بندگان خداوند, شما رابه تقوای پروردگار پیشنهاد می‌کنم , چون این شایسته ترین سفارشی میباشد که بندگان به یکدیگر می نمایند ودر پیشگاه پروردگار شایسته ترین نقطه پایان کارها میباشد .

امام علی (ع):ای بندگان معبود, شما رابه تقوای پروردگار پیشنهاد مسجد غدیر بلوار معلم مشهد می‌کنم ، به عبارتی خدایی که برای (روی آوردن شما به زهدو تقوا) مثل ها زده ومدت قدمت شمارا مشخص و معلوم نموده است .

امام علی (ع):ای بندگان آفریدگار, شمارا به تقوای آفریدگار توصیه می‌کنم و از جهان برحذرتان می‌دارم.

رسول معبود(ص):کسی که از آفریدگار پروادارد, نیرومند معاش نماید و د مسجد غدیر فلاحی مشهد ر میهن معاند خویش امن و آسان بگردد.

امام علی (ع):بدانید که با تقواست که نیش (زهرآلود) گناهان کنده می‌گردد و بی‌شک میباشد که به مقصود پایانی می اقتدار رسید.

امام علی (ع):کسی که درختان زهد بکارد, میوه های هدایت بچیند.

امام علی (ع):فرد پارسا در رویه رستگاری گام برمی داراست و از خرابی هجران می نماید و در شغل ساختن معاد حریص میباشد.

امام راست گو(ع): آفریدگار عزوجل هیچ عبد ای را از ذلت گناهان به مسجد بابا غدیر مشهد عزت زهدو تقوا منتقل نکرد,مگر این که اورا بی مالی توانگر تشکیل داد و بی ایل و عشیره ای قوی و بی آن که بشری با اوباشد, او‌را از تنهایی به در آورد.

امام درستگو (ع): خداوند عز و جل هیچ بندهای را از خواری گنهکاری به عزت تقوی منتقل نکند جز این که بی دارائی او‌را غنی سازد و بی عشیره عزیز گرداند و بی همنشین اورا مأنوس سازد(یعنی او‌را با خویش انس دهد).

امام علی (ع): هر کس از پروردگار بترسد و تقوی پیشه نماید، خدا وی را سوای انس ادب مسجد بابا قدرت مشهد می‌بخشد، و فارغ از گنج وی را بینیاز میکند، و فارغ از سلطنت وی را عزت می دهد.

امام حسن علیهالسلام - خطاب به مردی که با وی در باره تزویج دختر خویش مشاوره کرد- فرمودند: او‌را به مردی صالح شوهر ده ؛ چون در صورتی‌که دختر تو‌را دوست داشته باشد گرامیش می‌دارد و در حالتی که دوستش نداشته باشد به او ستم نمیکند.

امام علی (ع): شمارا به زهدوتقوا داشتن از معبود توصیه میکنم باتقوا خواب (شب) خویش را به بیداری رسانید و روزتان را با آن سپری فرمائید و آن را شعار دل هایتان سازید و گناهان خویش را با آن بشویید وبیماری هایتان را با آن معالجه فرمایید و قبل از فرا وصال مرگ به زهد گرایید.

فرستاده خداوند(ص):زهد و تقوا پیشگان مهترند و فقیهان پیشرو و نشستن در حضور آنها عبادت میباشد .

امام علی (ع): ای بندگان خداوند, بدانید که پرهیزگاران هم عالم را بردند و هم آخرت را, با اهل جهان در (به کارگیری از نعمت های) دنیای آنها شریکند, البته اهل عالم در(خوشبختی) آخرت آن ها باایشان سهم دار نیستند.

امام علی(ع): شما‌را به تقوای آفریدگار پیشنهاد می‌کنم ,چون که آن حق خداست بر شما، زهدوتقوا همواره خویش را بر امت های پیشین و آجل عرضه کرده و می نماید, چون عموم در فردای قیامت که پروردگار آن چه را استارت نموده است گشوده می گرداند و آن چه را داده میباشد می‌گیرد و از آن چه عطا فرموده میباشد گشوده خواست می نماید, به زهد و تقوا نیازمندند و چه اندکند اشخاصی که زهد و تقوا را پذیرفته و چنان که بایسته و سزاست به کارش بسته باشند! اینان اندک شمارند.

رسول معبود(ص):خدایا من‌را چنان از ذات خویش ترسان کن که گوئی تو‌را می‌بینم و منرا به پرهیزکاری خویش خوشبخت کن و به نافرمانی خویش بدبخت نکن قضای خویش را برای اینجانب تعیین کن و تقدیر خویش را بر اینجانب خوش یمن کن که نخواهم آنچه را مؤخر کرده ای مقدم کنی یا این که آنچه را مقدم داشته ای مؤخر کنی و گنج من را در روحم بومی کن.

فرستاده پروردگار(ص):دو رکعت نماز بشر باتقوا، رفیعتر از هزار رکعت نماز شخص لاابالی میباشد.

امام باقر (ع): همانا دشوارترین عبادت گشوده ایستادن از گناه میباشد.

امام رضا علیه السّلام فرمودند: سخت ترین عبادت، تقوی و پرهیزگاری میباشد.

فرستاده معبود(ص):عدل و داد پسندیده میباشد ولی از دولتمردان نیکوتر، سخاوت پسندیده میباشد البته از ثروتمندان نیکوتر؛ زهد و تقوا پسندیده میباشد ولی از علما نیکوتر؛ حوصله پسندیده میباشد البته از فقرا نیکوتر، توبه پسندیده میباشد ولی از جوان ها نیکوتر و حجب و حیا پسندیده میباشد البته از زنان نیکوتر.

امام حسن مجتبی(ع):شمارا به تقوای الهی و اندیشیدن همیشه پیشنهاد می‌کنم، چون که اندیشیدن والدین هم? خوبیهاست.

رسول صلّی الله علیه و آله هنگامی مؤمنی را وداع می کردند، می فرمودند: معبود تو‌را عفووبخشش نماید و به تقوایت بیافزاید و تورا به هر خیری برساند.

نبی پروردگار(ص):سه چیز میباشد که در کسی که باشد لایق اجر میباشد و ایمانش بی نقص میباشد: اخلاقی که توسط آن با عموم معاش نماید و تقوایی که او را از محرمات پروردگار به دور سازد و حلمی که او‌را از جهالت با جاهل بر کنار دارااست.

رسول پروردگار(ص):تا‌وقتی‌که عموم دستور به پر اسم و رسم و نهی از منکر کنند و در شغل های نیک و زهد به امداد یکدیگر بشتابند در نه و خوشبختی خواهند بود، البته در شرایطی‌که اینگونه نکنند، برکتها از آن‌ها گرفته گردد و گروهی بر تیم دیگر سلطه پیدا نمایند و خیر در زمین یاوری دارا هستند و خیر در اسمان.

امام علی(ع): به متانت و تربیت نفس خویش پرداختم و برای آن ادبی عالی از تقوای الهی در تک تک حالاتش نیافتم.

امام علی علیه السّلام فرمودند: تقوی و پرهیزگاری سرآمد کلیه اخلاق و رفتار است.

امام حسن مجتبی(ع):زهدوتقوا ، باب هر توبه و سرآمد هر حکمت، و (مایه)شرافت هر کاری میباشد.

امام علی(ع): سروران اهل پردیس، زهد و تقوا پیشگان نیکوکارند.

امام علی (ع): نه عالم و آخرت در دو خصلت بی نیازی و تقواست و شر جهان و آخرت در دو خصلت نیازمندی و گناه میباشد.

امام موسی کاظم(ع): لقمان به فرزندش فرمود: فرزندم! جهان دریایی عمیق میباشد که بخش اعظمی در آن غرق شدند. پس می بایست در‌این دریا، کشتی ات تقوای الهی، توشه آن ایمان، بادبانش تکیه بر پروردگار، ناخدایش عقل، راهنمایش دانش و سکانش(فرمانش) شکیبایی باشد.

امام موسی کاظم(ع): تقوای الهی پیشه کن و فسخ را فرو گذار هر چندین (به ظواهر) نجات تو در آن باشد، چون که هلاکت تو در آن میباشد.

فرستاده اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هان ای تاجر! همانا بازرگانان در قیامت گنه فعالیت برانگیخته میگردند مگر هر که تقوای الهی پیشه کرده.

رسول معبود(ص): یا این که علی سه چیز میباشد که در هر کس نباشد هیچ شغل وی صحیح نباشد: پرهیزکاریی که او‌را از نافرمانی خداوند گشوده دارااست، اخلاق و رفتار خیر و خوبی که با مردمان سازش نماید. بردباریی که از نا آگاهی عموم درگذرد.

رسول پروردگار(ص): هر که سه چیز ندارد از معبود و اینجانب بدور میباشد. پرسیدند آنان چیست؟ اظهار کرد: بردباریی که جاهلیت نادانان را بدان در گذارد و خوش خویی که بدان فی مابین مردمان معاش نماید و پرهیزکاریی که اورا از گناهان به دور سازد.

امام علی (ع):ای بندگان خداوند, شما‌را به تقوای معبود توصیه میکنم , چون که زهد و تقوا مهار میباشد و توکل گاه پس بندهای سفت آن را بچسبید و به حقایق آن چنگ در زنید.

وصیت امام علی (ع) به امام حسین (ع): پسرم ترا وصیت می کنم بپرهیز کاری در حالا فقر و گنج و به صحبت حق در درحال حاضر خوشنودی و خشم و وسط روی در هم اکنون نیاز و بی نیازی.

نبی آفریدگار(ص): سه چیز میباشد در صورتیکه کسی معبود را با آن سه دیدار نماید از شایسته ترین عموم میباشد کسی که واجبات پروردگار را اعمال دهد وی عابدترین عموم میباشد و کسی که خویش داری نماید از حرامهای پروردگار وی پرهیزکارترین عموم میباشد، کسی که قناعت نماید بآنچه روزی کرده وی را پروردگار پس از ثروتمندترین عموم میباشد.

امام علی (ع):پروردگار عفووبخشش نماید عبد های را که پروردگارش را مراد داراست و از گناهش غربت نماید، با هوای نفس خویش طرفیت نماید، آرزوی بیجای خویش را لاف شمارد و دنبالش نرود، آن مرد مردانه خویش را با تقوی مهار زده، با خوف پروردگارش لجام بر دهان زده و آن را با مهار بسوی طاعت کشانده و با لجام از نافرمانی حق رانده.

رسول خداوند(ص):هیچ یک از شما به خیال خداوند چیزی را رها نکند, مگر این که معبود عالی از آن را از جایی که گمانش را هم نمی موفقیت, نصیبش فرماید و (هیچ یک از شما) به آفریدگار بی اعتنایی نکند و ندانسته چیزی را نگیرد, مگر این که خداوندبدتر از آن را از جایی که فکرش را هم نمی نماید, سود وی گرداند.

امام علی(ع): تقوای الهی را درباره بندگان آفریدگار و شهرهای وی رعایت نمائید؛ چون حتی از اماکن و حیوان‌ها از شما سؤال شود.

امام علی علیه السّلام فرمودند: از پروردگار بترسید، هر چه بگوئید میشنود، و هر چه در حیث بگیرید می داند بطرف مرگ بشتابید هر چه از او گریز فرمایید وی به شما می رسد، در شرایطی‌که توقف نمائید شما را می گیرد و در حالتی که فراموش فرمایید وی شما را بیاد میآورد.

امام علی (ع):تقوی از پروردگار خرابی دلها را می برد، و چرکیها را از داخل آدمی میزداید، و پردهها را از جلو دیدگان بر می‌دارد، و برای شما وقار آماده میکند، و سیاهی را به روشنائی و فروغ را به ظلمات تبدیل مینماید.

امام علی (ع):طاعت خدا را بمنزله جسم خویش قرار دهید و از آن به تیتر خرقه و پوشش استعمال نکنید، وی را در درون خویش مکان دهید، و در فی مابین اعضاء و اعضا خویش بکار گیرید، و آن را سرآمد هر کاری بدانید و بر کلیه چیز مقدم بدارید.

فرستاده معبود صلی اللَّه علیه و آله فرموند: هر کس یک خصلت را از دست ندهد عالم و آخرت از او اطاعت میکند و به به روزی پردیس می‌رسد، گفته شد: یا این که فرستاده اللَّه آن خصلت کدام میباشد. فرستاده آفریدگار صلی اللَّه علیه و آله فرمود: آن خصلت تقوی و هراس از معبود است.

امام راست گو (ع):هر کس از آفریدگار بترسد همگی از وی خواهند ترسید و هر کس از پروردگار نترسد آفریدگار وی را از همگان میترساند.

جابر بن مخلوق اللَّه انصاری گوید: یک کدام از از روز ها عباس نزد نبی پروردگار صلی اللَّه علیه و آله آمد عباس مردی قد بلند و قشنگ منظر بودند، وقتی که پیامبر پروردگار وی را مشاهده کردند تبسم نموده و فرمودند ای عمو شما خوشگل می‌باشید. عباس خاطرنشان کرد: یا این که پیامبر اللَّه زیبائی مرد در چیست و جمال آدم کدام میباشد، پیامبر معبود صلی اللَّه علیه و آله فرمود: گفتار صحیح در موازی حق، اعلام کرد: کمال در چیست، فرمودند تقوی الهی و حسن اخلاق و رفتار.

امام درستگو (ع):تقوی و پرهیزگاری ریشه هر حقی می‌باشد و هر جا حق باشد تقوی هم در آن جا هست، البته فسخ آن میباشد که شما را از آفریدگار به دور نماید، و این مقاله را تمامی می دانند و هر فرقهای به آن اعتقادوباور داراست، در حال حاضر از فسخ هجران نمایید، و داخل خویش را در سپردن معبود قرار دهید.

امام علی (ع):اینجانب ترا وصیت می کنم بپرهیزکاری پروردگار و اطاعتش و چنگ زدن بریسمانش چون که هر کس بریسمان خداوند چنگ زند بسوی رویکرد راست راهنمائی گردیده،بپرهیز (از معصیت)پروردگار و تفویض نکن کسی را بر رضای معبود چون که آن وصیت خدای عز و جل میباشد بسوی آفریدگانش پذیرفته نمی‌شود از وی غیر آن وصیت و جز آن وصیت چیزی تعالی شمرده نمی‌شود بدان که عموم بچیزی بزرگتر از تقوی مکلف نیستند چون که تقوی وصیت ما اهل بیت میباشد پس در‌صورتی‌که می‌توانی که نرسی بچیزی از جهان که بخواهی از آن چیز فردا پرهیزکار باش.