loading...

?????? ???? ???? ???? ??????? ????

بازدید : 52
چهارشنبه 27 فروردين 1404 زمان : 17:39


حَلالیَّت‌ْطَلَبی یا این که اِسْتِحْلال درخواست رحمت حق الناسی میباشد که بر ذمه آدم جای دارد و مشمول دستمزد مالی (مانند غصب و نادر‌فروشی) و غیر مالی (مانند غایب بودن) می گردد. در احادیث اسلامی بر عدم تأخیر در حلالیت‌طلبی تأکید گردیده و در شرایطی‌که شخص خطاکار در جهان حلالیت نطلبد، معبود در روز جزا از انجام بهتر وی، به هر کس حقش ضایع گردیده اضافه می‌نماید و در صورتیکه فعالیت خیر و خوبی نداشته باشد، از گناهان مظلوم برداشته و به گناهان ظالم اضافه مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌کند.

استحلال گاهی واجب و گاهی حرام میباشد.

معنی‌شناسی
حلالیت‌طلبی یا این که استحلال، به معنای حلالیت طلبیدن[۱] و طلب حلالیت میباشد.[۲] این مسأله هنگامی مطرح میشود که حقی از دیگری بر ذمه بشر باشد.[۳] در قرآن حلالیت‌طلبی به معنای رهایی از قید و حایل(حقی) میباشد که بر ذمه آدم جای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دارد.[۴]

اثر ها
حلالیت طلبیدن یا این که جاری ساختن ندادن آن، اثر ها و نتایجی در معاش داراست.[۵] در احادیث اسلامی بر عدم تأخیر در حلالیت‌طلبی تأکید شد‌ه‌است، چرا‌که در حالتی که شخص خطاکار در عالم حلالیت نطلبد، خدا در روز جزا از نیکی‌های وی برداشته و به خیر‌های هر کس حقش ضایع گردیده، اضافه می‌نماید و در حالتی‌که کار خیر و خوبی نداشته باشد، از گناهان مظلوم برداشته و به گناهان ظالم اضافه رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌کند.[۶]

حکم فقهی
حلالیت طلبیدن حقوق و دستمزد مالی و غیر مالی را مشتمل بر میشود. حقوق و دستمزد مالی مانند غصب و معدود‌فروشی؛ و حقوق و دستمزد غیرمالی مانند غایب بودن.[۷] در نوع اولیه حلالیت طلبیدن واجب میباشد.[۸] و در نوع دوم، بعضا آن را واجب و بعضا مباح دانسته‌اند.[۹] حلالیت طلبیدن در مواقعی که مفسده‌ای(هر چیز ضرروزیان‌آور)[۱۰] درپی داشته باشد، برخی مکروه[۱۱] و برخی شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حرام[۱۲] دانسته‌اند.

آداب و وضعیت
داشتن حُسن نیت، اخلاص، حوصله تا نقطه پایان استخراج رضایت، شکاف عذرتراشی و عذر‌جویی، پشیمانی قلب و به‌موقع‌بودن را از حالت حلالیت‌طلبی در قرآن دانسته‌اند.[۱۳] حلالیت‌طلبیدن از دیگر افراد تخصیص به مجال ومکان خاصی ندارد البته زیرا در باره برخی عبادات اصلی مانند اعمال مناسک حج تأکید گردیده که حق‌الناسی برعهده آدم نباشد[۱۴] عموم تصورشان بر این میباشد که تنها در اینگونه مواقعی بایستی حلالیت بطلبند و یا این که قبل از سفرهای زیارتی دیگر.

پانویس
دهخدا، لغتنامه، پایین کلمه حلالی خواستن، ج۶، ص۹۱۷۵.
مشخص و معلوم، لغتنامه،‌ ۱۳۸۶ش، پایین واژه و کلمه استحلال، ج۱، ص۱۳۷.
انصاری، الموسوعة الفقهیة المیسرة، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۷۹.
کریمیان، «پوزش طلبی و حلالیت‌طلبی آداب و اثر ها آن»، ص۶.
حقی، روح‌البیان، دارالفکر، ج۲، ص۱۶۷.


حَلالیَّت‌ْطَلَبی یا این که اِسْتِحْلال درخواست رحمت حق الناسی میباشد که بر ذمه آدم جای دارد و مشمول دستمزد مالی (مانند غصب و نادر‌فروشی) و غیر مالی (مانند غایب بودن) می گردد. در احادیث اسلامی بر عدم تأخیر در حلالیت‌طلبی تأکید گردیده و در شرایطی‌که شخص خطاکار در جهان حلالیت نطلبد، معبود در روز جزا از انجام بهتر وی، به هر کس حقش ضایع گردیده اضافه می‌نماید و در صورتیکه فعالیت خیر و خوبی نداشته باشد، از گناهان مظلوم برداشته و به گناهان ظالم اضافه مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌کند.

استحلال گاهی واجب و گاهی حرام میباشد.

معنی‌شناسی
حلالیت‌طلبی یا این که استحلال، به معنای حلالیت طلبیدن[۱] و طلب حلالیت میباشد.[۲] این مسأله هنگامی مطرح میشود که حقی از دیگری بر ذمه بشر باشد.[۳] در قرآن حلالیت‌طلبی به معنای رهایی از قید و حایل(حقی) میباشد که بر ذمه آدم جای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد دارد.[۴]

اثر ها
حلالیت طلبیدن یا این که جاری ساختن ندادن آن، اثر ها و نتایجی در معاش داراست.[۵] در احادیث اسلامی بر عدم تأخیر در حلالیت‌طلبی تأکید شد‌ه‌است، چرا‌که در حالتی که شخص خطاکار در عالم حلالیت نطلبد، خدا در روز جزا از نیکی‌های وی برداشته و به خیر‌های هر کس حقش ضایع گردیده، اضافه می‌نماید و در حالتی‌که کار خیر و خوبی نداشته باشد، از گناهان مظلوم برداشته و به گناهان ظالم اضافه رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می‌کند.[۶]

حکم فقهی
حلالیت طلبیدن حقوق و دستمزد مالی و غیر مالی را مشتمل بر میشود. حقوق و دستمزد مالی مانند غصب و معدود‌فروشی؛ و حقوق و دستمزد غیرمالی مانند غایب بودن.[۷] در نوع اولیه حلالیت طلبیدن واجب میباشد.[۸] و در نوع دوم، بعضا آن را واجب و بعضا مباح دانسته‌اند.[۹] حلالیت طلبیدن در مواقعی که مفسده‌ای(هر چیز ضرروزیان‌آور)[۱۰] درپی داشته باشد، برخی مکروه[۱۱] و برخی شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حرام[۱۲] دانسته‌اند.

آداب و وضعیت
داشتن حُسن نیت، اخلاص، حوصله تا نقطه پایان استخراج رضایت، شکاف عذرتراشی و عذر‌جویی، پشیمانی قلب و به‌موقع‌بودن را از حالت حلالیت‌طلبی در قرآن دانسته‌اند.[۱۳] حلالیت‌طلبیدن از دیگر افراد تخصیص به مجال ومکان خاصی ندارد البته زیرا در باره برخی عبادات اصلی مانند اعمال مناسک حج تأکید گردیده که حق‌الناسی برعهده آدم نباشد[۱۴] عموم تصورشان بر این میباشد که تنها در اینگونه مواقعی بایستی حلالیت بطلبند و یا این که قبل از سفرهای زیارتی دیگر.

پانویس
دهخدا، لغتنامه، پایین کلمه حلالی خواستن، ج۶، ص۹۱۷۵.
مشخص و معلوم، لغتنامه،‌ ۱۳۸۶ش، پایین واژه و کلمه استحلال، ج۱، ص۱۳۷.
انصاری، الموسوعة الفقهیة المیسرة، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۷۹.
کریمیان، «پوزش طلبی و حلالیت‌طلبی آداب و اثر ها آن»، ص۶.
حقی، روح‌البیان، دارالفکر، ج۲، ص۱۶۷.

نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 568
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 3
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 85
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 118
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 352
  • بازدید ماه : 440
  • بازدید سال : 4343
  • بازدید کلی : 43315
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی