?????? ???? ???? ???? ??????? ????

راه اندازی حسینیه موعظه
احداث حسینیه پند به امداد یک سری بدن از همفکران در سال ۱۳۴۶ ش، یک کدام از مهم‌ترین شغل های مطهری دانسته گردیده است.[۵۱] و در سال ۱۳۵۰ به خیال و خاطر همیاری با حسینیه راهنمایی توسط ساواک بازداشت و بعداز بازپرسی آزاد شد.[۵۲] اختلاف‌نظرهای مو جود در میان او و علی شریعتی، سبب ساز طلاق مطهری از حسینیه پند در سال ۱۳۴۹ش مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شد.[۵۳]

مطهری در عاشورای سال ۱۳۹۰ قمری موازی با اسفند ۱۳۴۸ ش در حسینیه پند علیه صهیونیسم سخنرانی کرد که سبب به دستگیری‌اش شد.[۵۴] و همینطور در سال ۱۳۴۹ش به خیال و خاطر دعوت به توده‌آوری یاری برای آوارگان فلسطینی بازداشت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شد.[۵۵]

بینش‌ها
بعضا از طریقه‌های مطهری عبارتند از:

ولایت فقید
به حیث معلم مطهری، ولایت دانا به معنای رهبری سیاسی - اجتماعی جامعه بر ذمه فقید کارشناس و دارای شرایط میباشد.[۵۶] ولی نقش فقید در یک مرزو بوم اسلامی بررسی بر اجرای درست عقیده‌های اسلام و تحلیل صلاحیت مجریان ضابطه میباشد، خیر اینکه خویش سر گروهی دولت را به ذمه رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گیرد.[۵۷]

فرهنگ وتمدن اسلامی
مطهری معتقد بود اصول عقاید و عالم بینی اسلامی می بایست در آحاد صحنه‌های معاش و در تک تک امور و شغل‌های شخصی و اجتماعی، فکری و علمی نمایان خواهد شد زیرا لازمه آشنایی اسلام دور اندیشی به مجموع بعد ها آن شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میباشد.[۵۸]

فرهنگی غربی
بعضا نویسندگان معتقدند مطهری به تمدن اسلام و غرب آشنا بود و در قضیه‌های مختلفی مانند فلسفه، روانشناسی، اقتصاد و جامعه‌شناسی اشراف داشت. وی انحراف‌های پندار غرب را توضیح می‌اعطا کرد و بر محور‌های تامل اسلامی تاکید می کرد.[۵۹]

تحریفات عاشورا
مطهری کتاب حماسه حسینی را با نگاهی انتقادی به باورهای رایج درباره عاشورا و سوگواری‌ها و حتی تاریخ عاشورا منتشر کرد. وی در کتاب خویش برخی از نقل‌های تاریخی دارای اسم و رسم مثل عروسی قاسم بن حسن در کربلا را نفی کرد؛[۶۰] و نیز وجود دختری به اسم رقیه را تحریف شمرد.[۶۱]

مساله عفاف و حجاب
بعضی از پژوهشگران می گویند مطهری مورد پوشش زن را تحت عنوان یک موضوع نظارت نموده است.[۶۲] مطهری گفته میباشد مسأله پوشش زن بالاتر از حضور وی در اجتماع میباشد، بلکه مرتبط با این میباشد که آیا مردان حق دارا هستند از زنان فارغ از هیچ قید و شرطی استعمال نمایند یا این که خیر؟ اسلام تاکید دارااست که مردان تنها بایستی در چهارچوب خانواده و با تعهدات رسمی از زنان تحت عنوان همسران خویش لذت ببرند و استعمال از زنان بیگانه در اجتماع ممنوع میباشد، همینطور، زنان نیز نباید به مردان در سوا خانواده امداد نمایند.[۶۳]

اختلاف با شریعتی
سید هادی خسروشاهی تاریخ نگار شیعه‌؛ گفته میباشد مهم‌ترین اختلاف مطهری و شریعتی درباره‌ی فلسفه تاریخ بوده میباشد.[۶۴] به گزارش علی احمدی میانجی فقید شیعه؛ مطهری گفته میباشد ایالات متحده برای رواج اسلام منهای روحانیت کسی عالی از شریعتی را پیدا نکرده میباشد.[۶۵]

تالیفات
نوشته ی علمیٔ اساسی: گروه اثرها مرتضی مطهری

مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ ش شروع به تألیف اثراتی در قضیه‌های گوناگون فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، دینی و تاریخی کرد. بیش تر از ۷۰ تاثیر از وی نشر یافته میباشد. او در امر نوشته‌های خویش گفته میباشد اینجانب در اولِ جوانی تا درحال حاضر، حتی یک سطر هم ننوشته‌ام که بعداً ببینم که نادرست بود. بحمدالله هر چه از به عبارتی روزهای نخستین تا حال نوشته‌ام و اندیشیده‌ام، هنوز هم بر به عبارتی نظریه‌ام. ... اینجانب این را یک کدام از لطف ها تعالی الهی به خودم می دانم.[۶۶]

در سال ۱۳۴۴ش به خیال و خاطر تکثیر رمان راستان برنده به اخذ پاداش از یونسكو شد.[۶۷]

برخی از اثر ها وی در طول حیات و برخی دیگر بعداز درگذشت او به وسیله انتشارات صدرا چاپ گردیده‌است. سخنرانی‌ها و درس‌های مطهری هم در جلدهای متفاوت چاپ و منتشر گردیده است. خلال مفاد نام برده، در حدود سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی‌مانده میباشد.[۶۸] دسته اثرها مرتضی مطهری، تیم‌ای ۲۸ جلدی دربردارنده کلیه اثر ها منتشر گردیده از او میباشد که کتاب‌های با موضوعات شبیه، در مجلدات پیاپی گردآوری‌آوری گردیده است. این اثر ها به تفکیک مورد عبارتند از:

تصویر روی جلد نخستین از دسته اثر ها شهید مطهری
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: دربردارنده اثراتی مانند عدل الهی، علل رغبت به مادیگری، عالم‌بینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایت‌ها، رئیس و رهبری در اسلام، و توحید.
فلسفه، از جلد پنج عدد ۱۳: دربردارنده اثراتی مانند سیر فلسفه در اسلام، گستردن منظومه، اصول فلسفه و شیوه رئالیسم، مورد آشنایی، و نقدی بر مارکسیسم.
تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: دربردارنده کتاب سرویس ها متقابل اسلام و کشور ایران، و همینطور فلسفه تاریخ.
سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: دربردارنده اثراتی برای مثال سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهج‌البلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و ماجرا راستان.
فقه و دستمزد، از جلد ۱۹ تا ۲۱: دربردارنده اثراتی برای مثال نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام، زمینه عفاف، اخلاق و رفتار جنسی، دستور به پر اسم و رسم و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای فرصت.
اخلاق و رفتار و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: دربردارنده اثراتی به عنوان مثال حکمت عملی،‌ فلسفه رفتار، یاد دادن و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و دستمزد و تحقیر جهان، و دعا.
اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: دربردارنده اثراتی به عنوان مثال نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر، آتی انقلاب اسلامی کشور‌ایران، آزادی نظریه، نقص‌ مهم در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و ارتباط ها دربین‌الملل اسلامی.
تعبیروتفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: دربردارنده کتاب شناخت با قرآن.

راه اندازی حسینیه موعظه
احداث حسینیه پند به امداد یک سری بدن از همفکران در سال ۱۳۴۶ ش، یک کدام از مهم‌ترین شغل های مطهری دانسته گردیده است.[۵۱] و در سال ۱۳۵۰ به خیال و خاطر همیاری با حسینیه راهنمایی توسط ساواک بازداشت و بعداز بازپرسی آزاد شد.[۵۲] اختلاف‌نظرهای مو جود در میان او و علی شریعتی، سبب ساز طلاق مطهری از حسینیه پند در سال ۱۳۴۹ش مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شد.[۵۳]

مطهری در عاشورای سال ۱۳۹۰ قمری موازی با اسفند ۱۳۴۸ ش در حسینیه پند علیه صهیونیسم سخنرانی کرد که سبب به دستگیری‌اش شد.[۵۴] و همینطور در سال ۱۳۴۹ش به خیال و خاطر دعوت به توده‌آوری یاری برای آوارگان فلسطینی بازداشت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد شد.[۵۵]

بینش‌ها
بعضا از طریقه‌های مطهری عبارتند از:

ولایت فقید
به حیث معلم مطهری، ولایت دانا به معنای رهبری سیاسی - اجتماعی جامعه بر ذمه فقید کارشناس و دارای شرایط میباشد.[۵۶] ولی نقش فقید در یک مرزو بوم اسلامی بررسی بر اجرای درست عقیده‌های اسلام و تحلیل صلاحیت مجریان ضابطه میباشد، خیر اینکه خویش سر گروهی دولت را به ذمه رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گیرد.[۵۷]

فرهنگ وتمدن اسلامی
مطهری معتقد بود اصول عقاید و عالم بینی اسلامی می بایست در آحاد صحنه‌های معاش و در تک تک امور و شغل‌های شخصی و اجتماعی، فکری و علمی نمایان خواهد شد زیرا لازمه آشنایی اسلام دور اندیشی به مجموع بعد ها آن شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میباشد.[۵۸]

فرهنگی غربی
بعضا نویسندگان معتقدند مطهری به تمدن اسلام و غرب آشنا بود و در قضیه‌های مختلفی مانند فلسفه، روانشناسی، اقتصاد و جامعه‌شناسی اشراف داشت. وی انحراف‌های پندار غرب را توضیح می‌اعطا کرد و بر محور‌های تامل اسلامی تاکید می کرد.[۵۹]

تحریفات عاشورا
مطهری کتاب حماسه حسینی را با نگاهی انتقادی به باورهای رایج درباره عاشورا و سوگواری‌ها و حتی تاریخ عاشورا منتشر کرد. وی در کتاب خویش برخی از نقل‌های تاریخی دارای اسم و رسم مثل عروسی قاسم بن حسن در کربلا را نفی کرد؛[۶۰] و نیز وجود دختری به اسم رقیه را تحریف شمرد.[۶۱]

مساله عفاف و حجاب
بعضی از پژوهشگران می گویند مطهری مورد پوشش زن را تحت عنوان یک موضوع نظارت نموده است.[۶۲] مطهری گفته میباشد مسأله پوشش زن بالاتر از حضور وی در اجتماع میباشد، بلکه مرتبط با این میباشد که آیا مردان حق دارا هستند از زنان فارغ از هیچ قید و شرطی استعمال نمایند یا این که خیر؟ اسلام تاکید دارااست که مردان تنها بایستی در چهارچوب خانواده و با تعهدات رسمی از زنان تحت عنوان همسران خویش لذت ببرند و استعمال از زنان بیگانه در اجتماع ممنوع میباشد، همینطور، زنان نیز نباید به مردان در سوا خانواده امداد نمایند.[۶۳]

اختلاف با شریعتی
سید هادی خسروشاهی تاریخ نگار شیعه‌؛ گفته میباشد مهم‌ترین اختلاف مطهری و شریعتی درباره‌ی فلسفه تاریخ بوده میباشد.[۶۴] به گزارش علی احمدی میانجی فقید شیعه؛ مطهری گفته میباشد ایالات متحده برای رواج اسلام منهای روحانیت کسی عالی از شریعتی را پیدا نکرده میباشد.[۶۵]

تالیفات
نوشته ی علمیٔ اساسی: گروه اثرها مرتضی مطهری

مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ ش شروع به تألیف اثراتی در قضیه‌های گوناگون فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، دینی و تاریخی کرد. بیش تر از ۷۰ تاثیر از وی نشر یافته میباشد. او در امر نوشته‌های خویش گفته میباشد اینجانب در اولِ جوانی تا درحال حاضر، حتی یک سطر هم ننوشته‌ام که بعداً ببینم که نادرست بود. بحمدالله هر چه از به عبارتی روزهای نخستین تا حال نوشته‌ام و اندیشیده‌ام، هنوز هم بر به عبارتی نظریه‌ام. ... اینجانب این را یک کدام از لطف ها تعالی الهی به خودم می دانم.[۶۶]

در سال ۱۳۴۴ش به خیال و خاطر تکثیر رمان راستان برنده به اخذ پاداش از یونسكو شد.[۶۷]

برخی از اثر ها وی در طول حیات و برخی دیگر بعداز درگذشت او به وسیله انتشارات صدرا چاپ گردیده‌است. سخنرانی‌ها و درس‌های مطهری هم در جلدهای متفاوت چاپ و منتشر گردیده است. خلال مفاد نام برده، در حدود سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی‌مانده میباشد.[۶۸] دسته اثرها مرتضی مطهری، تیم‌ای ۲۸ جلدی دربردارنده کلیه اثر ها منتشر گردیده از او میباشد که کتاب‌های با موضوعات شبیه، در مجلدات پیاپی گردآوری‌آوری گردیده است. این اثر ها به تفکیک مورد عبارتند از:

تصویر روی جلد نخستین از دسته اثر ها شهید مطهری
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: دربردارنده اثراتی مانند عدل الهی، علل رغبت به مادیگری، عالم‌بینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایت‌ها، رئیس و رهبری در اسلام، و توحید.
فلسفه، از جلد پنج عدد ۱۳: دربردارنده اثراتی مانند سیر فلسفه در اسلام، گستردن منظومه، اصول فلسفه و شیوه رئالیسم، مورد آشنایی، و نقدی بر مارکسیسم.
تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: دربردارنده کتاب سرویس ها متقابل اسلام و کشور ایران، و همینطور فلسفه تاریخ.
سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: دربردارنده اثراتی برای مثال سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهج‌البلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و ماجرا راستان.
فقه و دستمزد، از جلد ۱۹ تا ۲۱: دربردارنده اثراتی برای مثال نظام حقوق و دستمزد زن در اسلام، زمینه عفاف، اخلاق و رفتار جنسی، دستور به پر اسم و رسم و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای فرصت.
اخلاق و رفتار و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: دربردارنده اثراتی به عنوان مثال حکمت عملی،‌ فلسفه رفتار، یاد دادن و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و دستمزد و تحقیر جهان، و دعا.
اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: دربردارنده اثراتی به عنوان مثال نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر، آتی انقلاب اسلامی کشور‌ایران، آزادی نظریه، نقص‌ مهم در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و ارتباط ها دربین‌الملل اسلامی.
تعبیروتفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: دربردارنده کتاب شناخت با قرآن.