اصلی ترین اعتنا فرستاده اکرم(ص) نسبت به مساله مسجد آن گاه فکری مسجد میباشد، یعنی مسجد را تحت عنوان محل پندار می‌داند و این پیشنهاد بدون شوخی میباشد که زمانی وارد مسجد می‌شوید رو به قبله بنشینید و اندیشه فرمائید و این سفارش دور از شوخی میباشد براین اساس مسجد رده عبادت و پندار میباشد.
مسجد محل درنگ میباشد. البته از دغدغه های مساجد ما این میباشد که غوغا و سرو صدا بیهوده قابلیت پندار و پندار را در اطراف مسجد نمی دهد.
می‌توانیم مسایل روز را به گونه های متفاوت در مسجد مطرح و به گفت و گو بگذاریم تا دیدگاه حاضران در مسجد نسبت به مسایل روز ارتقا یابد.
- کانون های مساجد تا چه اندازه در نیل بدین مقصود اثربخش می باشند؟
این مباحث قادر است در پوسته کانون های مساجد مطرح خواهد شد. می قدرت مباحث علمی را نیز مطرح کرد همینطور رینگ های مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بینایی در مساجد تاثیرگذار میباشد. البته عرصه دیگری که مساجد میتوانند در آن حضور یابند عرصه معنویت میباشد. حضور در مسجد حضور ایمانی میباشد. همینطور در عرصه معاش نیز در طی تاریخ چشم ایم که مسجد چه‌طور در حیات عموم حضور داراست. مثلا در عرصه خانواده و مشکلاتی که برخی در خانواده ها وجود دارااست.
از آنجایی که گفتگو سازی گسترش شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نیازمند یک تکان عمومی میباشد مسجد میتواند حضور دورازشوخی در‌این حوزه داشته باشد خلال اینکه مسجد قابلیت حضور عمومی داراست.
اکثری معتقدند که ارگانهای مردمی در الگوی اسلامی اهل ایران توسعه مقام مهمی دارااست. مهم ترین بستر اجرایی این اجرا در مسجد تعریف و تمجید می‌گردد.اما برخی سازمانهای حریف نیز برای مساجد وجود دارااست مثل مدرسه القرآن ها. البته ما می بایست بپذیریم که هر موسسه یا این که نهادی یک رئیس دارااست و این فرمان یک متد رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد طبیعی میباشد. ما راءس طبیعی مسجد را امام مسجد میدانیم.
- جدیدا مباحثی به عنوان «فقه المسجد» برای طلاب ارایه می‌شود، به نظرتان حضور و ارایه این درس تا چه اندازه مایحتاج طلاب و مساجد ماست؟
مسلما ما یحتاج میباشد چراکه ائمه جماعات طلاب حوزه ها میباشند، به این ترتیب ارایه درس در واقع بیشتراز پیش، دانش آموز ای را که میخواهد امام جماعت گردد فراهم می نماید. با این وصف البته به نظرم در حوزه فقه المسجد تا الان حوزه های علمیه چندان توانمند فعالیت نکرده اند. می بایست به طور رسمی مباحث فقه المسجد را مطرح آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و به آن در سطح کلان ای در حوزه دقت نمایند.
- در شرایطی که پیشنهاد ای نسبت به مسایل و احکام مساجد دارید این مجال در چنگ شماست
به حیث اینجانب بایستی سنت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) را نظارت کنیم و ببینیم سیره اهل بیت (علیهم السلام) در‌این راستا چه بوده میباشد. حقیقت آن میباشد که ما به بخش اعظمی از واجبات و مستحبات در امر مساجد آنچنان که بایستی اعتنا نکرده ایم و در واقع فعالیت محتوایی در سطح مسجد و نمازگزاران نداشته ایم. این در حالی میباشد که واجبات، دستور ضابطه ساز آیین و مستحبات، فرهنگ وتمدن ساز میباشند. بدین ترتیب به حیث می‌رسد که دقت به نسبت این دو مولفه میتواند در راستای تحقق و نیل به مسجد طراز اسلامی موثر واقع خواهد شد.
اصلی ترین اعتنا فرستاده اکرم(ص) نسبت به مساله مسجد آن گاه فکری مسجد میباشد، یعنی مسجد را تحت عنوان محل پندار می‌داند و این پیشنهاد بدون شوخی میباشد که زمانی وارد مسجد می‌شوید رو به قبله بنشینید و اندیشه فرمائید و این سفارش دور از شوخی میباشد براین اساس مسجد رده عبادت و پندار میباشد.
مسجد محل درنگ میباشد. البته از دغدغه های مساجد ما این میباشد که غوغا و سرو صدا بیهوده قابلیت پندار و پندار را در اطراف مسجد نمی دهد.
می‌توانیم مسایل روز را به گونه های متفاوت در مسجد مطرح و به گفت و گو بگذاریم تا دیدگاه حاضران در مسجد نسبت به مسایل روز ارتقا یابد.
- کانون های مساجد تا چه اندازه در نیل بدین مقصود اثربخش می باشند؟
این مباحث قادر است در پوسته کانون های مساجد مطرح خواهد شد. می قدرت مباحث علمی را نیز مطرح کرد همینطور رینگ های مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد بینایی در مساجد تاثیرگذار میباشد. البته عرصه دیگری که مساجد میتوانند در آن حضور یابند عرصه معنویت میباشد. حضور در مسجد حضور ایمانی میباشد. همینطور در عرصه معاش نیز در طی تاریخ چشم ایم که مسجد چه‌طور در حیات عموم حضور داراست. مثلا در عرصه خانواده و مشکلاتی که برخی در خانواده ها وجود دارااست.
از آنجایی که گفتگو سازی گسترش شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد نیازمند یک تکان عمومی میباشد مسجد میتواند حضور دورازشوخی در‌این حوزه داشته باشد خلال اینکه مسجد قابلیت حضور عمومی داراست.
اکثری معتقدند که ارگانهای مردمی در الگوی اسلامی اهل ایران توسعه مقام مهمی دارااست. مهم ترین بستر اجرایی این اجرا در مسجد تعریف و تمجید می‌گردد.اما برخی سازمانهای حریف نیز برای مساجد وجود دارااست مثل مدرسه القرآن ها. البته ما می بایست بپذیریم که هر موسسه یا این که نهادی یک رئیس دارااست و این فرمان یک متد رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد طبیعی میباشد. ما راءس طبیعی مسجد را امام مسجد میدانیم.
- جدیدا مباحثی به عنوان «فقه المسجد» برای طلاب ارایه می‌شود، به نظرتان حضور و ارایه این درس تا چه اندازه مایحتاج طلاب و مساجد ماست؟
مسلما ما یحتاج میباشد چراکه ائمه جماعات طلاب حوزه ها میباشند، به این ترتیب ارایه درس در واقع بیشتراز پیش، دانش آموز ای را که میخواهد امام جماعت گردد فراهم می نماید. با این وصف البته به نظرم در حوزه فقه المسجد تا الان حوزه های علمیه چندان توانمند فعالیت نکرده اند. می بایست به طور رسمی مباحث فقه المسجد را مطرح آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و به آن در سطح کلان ای در حوزه دقت نمایند.
- در شرایطی که پیشنهاد ای نسبت به مسایل و احکام مساجد دارید این مجال در چنگ شماست
به حیث اینجانب بایستی سنت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) را نظارت کنیم و ببینیم سیره اهل بیت (علیهم السلام) در‌این راستا چه بوده میباشد. حقیقت آن میباشد که ما به بخش اعظمی از واجبات و مستحبات در امر مساجد آنچنان که بایستی اعتنا نکرده ایم و در واقع فعالیت محتوایی در سطح مسجد و نمازگزاران نداشته ایم. این در حالی میباشد که واجبات، دستور ضابطه ساز آیین و مستحبات، فرهنگ وتمدن ساز میباشند. بدین ترتیب به حیث می‌رسد که دقت به نسبت این دو مولفه میتواند در راستای تحقق و نیل به مسجد طراز اسلامی موثر واقع خواهد شد.
امامزاده سید کمال الدین سین