?????? ???? ???? ???? ??????? ????

ماجرای فدک
ماجرای فدک به چنگ آوردن دهکده فدک از فاطمه(س) بوسیله ابوبکر بعداز رحلت نبی(ص). ابوبکر با توکل بر حدیثی از رسول(ص) (که بیان شده راوی آن صرفا خویش ابوبکر بود) مدعا شد پیامبران ارث نمی‌گذارند؛ ولی فاطمه جواب بخشید فرستاده(ص) قبل از وفات، فدک را به وی بخشیده و امام علی(ع) و اُم‌اَیمن را بر این سخنش شاهد آورد. بنابر حیث علمای شیعه و برخی از علمای اهل‌سنت، رسول بعداز نزول آیه ۲۶ سوره اسراء که از وی مراد بود حق ذوی القربی را بدهد، فدک را به فاطمه(س) مسجد غدیر بلوار معلم مشهد بخشیده بود.

در نقلی آمده میباشد ابوبکر در ورقه‌ای ملکیت فاطمه را تأیید کرد؛ البته قدمت بن خطاب آن صفحه را از فاطمه گرفت و پاره کرد. طبق روایتی دیگر ابوبکر شاهدان فاطمه(س) را نپذیرفت. دختر نبی(ص) هنگامی دادخواهی خویش و همسرش امام علی(ع) را بی‌ثمر رویت کرد، به مسجدالنبی رفت و به اختلال خطبه پرداخت. وی در‌این خطبه که به خطبه فدکیه دارای شهرت میباشد، به غصب خلافت اشاره نمود و کلام ابوبکر که پیامبران ارث نمی‌گذارند را مخالف قرآن خواند و اورا به دادگری پروردگار در روز رستاخیز واگذار کرد. فاطمه(س) بعد از این داستان دشوار از ابوبکر و قدمت غمگین شد و تا مجال شهید شدن، بر آن دو غضبناک مسجد غدیر فلاحی مشهد باقی ماند.

بعد از رحلت فرستاده(ص)، دهکده فدک، به دست خلفا زمین خورد و بین آن ها دست به دست شد. ولی بعضا خلفا برای مثال قدمت بن عبدالعزیز اموی و مأمون عباسی، فدک یا این که درآمد نتایج از آن را به فرزندان فاطمه دادند هر چندین که خلفای آجل آن را پس مسجد بابا غدیر مشهد گرفتند.

درباره این اتفاق اثراتی به گویش عربی و فارسی درج شده میباشد مثلا آنان کتاب فدک فی التاریخ تاثیر سید محمدباقر صدر میباشد که با خط مش تحلیلی درج شده میباشد. صدر در‌این کتاب، مطالبه فدک را به نقطه شروع نهضت حضرت فاطمه(س) علیه حاکمیت و یکی فرآیند حفاظت وی از امامت محاسبه مسجد بابا قدرت مشهد نموده است.

فدک و رده آن
گاه‌شمار فدک
شعبان سال ۶ق سریه امام علی(ع) به فدک[۱]
صفر سال ۷ق فتح خیبر[۲]
صفر یا این که ربیع‌الاول سال ۷ق واگذاری فدک به فرستاده(ص) از سوی یهودیان
۱۴ ذی‌الحجه سال ۷ق بخشیدن فدک به فاطمه زهرا(س)[۳]
ربیع الاول سال ۱۱ق مصادره فدک به فرمان ابوبکر
حدود ۳۰ق واگذاری فدک به مروان از سوی عثمان[۴]
بعداز ۴۰ق تقسیم فدک میان مروان و عمرو بن عثمان و یزید به دست معاویه[۵]
حدود ۱۰۰ق بازگرداندن فدک به فرزندان فاطمه(س) به وسیله قدمت بن عبدالعزیز
بعداز ۱۰۱ق غصب مجدد به وسیله یزید بن عبدالملک
حدود ۱۳۲ تا ۱۳۶ق بازگرداندن فدک به وسیله سفاح اول خلیفه عباسی[۶]
حدود ۱۴۰ق غصب مجدد به وسیله منصور عباسی[۷]
حدود ۱۶۰ق بازگرداندن به فرمان مهدی عباسی[۸]
حدود ۱۷۰ق غصب مجدد به فرمان هادی عباسی
۲۱۰ق بازگرداندن به امر مامون عباسی.[۹]
(۲۳۲-۲۴۷ق) غصب به امر متوکل عباسی[۱۰]
۲۴۸ق بازگرداندن به امر منتصر عباسی.[۱۱]
نبو
نوشته ی علمیٔ اساسی: فدک
فدک دهکده‌ای نتیجه ها‌خیز در اطراف خیبر[۱۲] و به مسافت ۲۰۰ کیلومتری مدینه بود[۱۳] که یهودیان در آن معاش می‌کردند.[۱۴] این ناحیه مزارع، باغ ها و نخلستان‌های بخش اعظمی داشت.[۱۵] بعد از رحلت نبی، درباره ملکیت فدک مبارزه چهره بخشید خلفا آن را به عایدی خلافت مصادره کردند و حضرت فاطمه نیز خطبه فدکیه را در نگهبانی از مالکیت خویش بر آن نقص‌ کرد. شیعه ها بر این باورند که فدک از سوی خلفا غصب گردیده‌است و آن را آرم مظلومیت حضرت فاطمه(س) می دانند.[مستلزم منبع]

بخشیدن فدک به فاطمه
فدک، در طی فرستاده، فارغ از لشکرکشی به دست مسلمان‌ها به زمین خورد.[۱۶] ازاین‌رو فرستاده آن را به فاطمه(س) اعطا کرد. عالمان مسلمان با استناد به آیه فیء،[یادداشت ۱] اموالی که فارغ از نزاع و تضارب به دست مسلمان‌ها می‌ افتد را مختص نبی میدانند.[۱۷]

به گفته جعفر سبحانی، مفسران شیعه و گروهی از مُحَدّثان اهل‌سنت نقل کرده‌اند که نبی بعداز نزول آیه «وَآتِ ذَا الْقُرْ‌بَیٰ حَقَّهُ: و حق خویشاوند را بده»[۱۸] فدک را به فاطمه اعطا کرد.[۱۹] از علمای اهل‌سنت جلال‌الدین سیوطی در الدرالمنثور،[۲۰] متقی هندی در کَنزالعُکالا،[۲۱] قاضی حسکانی در شواهد التنزیل،[۲۲] قُندوزی در ینابیع المَودة[۲۳] و دیگر افراد[۲۴] این مقاله را نقل کرده‌اند.

ماجرای فدک
ماجرای فدک به چنگ آوردن دهکده فدک از فاطمه(س) بوسیله ابوبکر بعداز رحلت نبی(ص). ابوبکر با توکل بر حدیثی از رسول(ص) (که بیان شده راوی آن صرفا خویش ابوبکر بود) مدعا شد پیامبران ارث نمی‌گذارند؛ ولی فاطمه جواب بخشید فرستاده(ص) قبل از وفات، فدک را به وی بخشیده و امام علی(ع) و اُم‌اَیمن را بر این سخنش شاهد آورد. بنابر حیث علمای شیعه و برخی از علمای اهل‌سنت، رسول بعداز نزول آیه ۲۶ سوره اسراء که از وی مراد بود حق ذوی القربی را بدهد، فدک را به فاطمه(س) مسجد غدیر بلوار معلم مشهد بخشیده بود.

در نقلی آمده میباشد ابوبکر در ورقه‌ای ملکیت فاطمه را تأیید کرد؛ البته قدمت بن خطاب آن صفحه را از فاطمه گرفت و پاره کرد. طبق روایتی دیگر ابوبکر شاهدان فاطمه(س) را نپذیرفت. دختر نبی(ص) هنگامی دادخواهی خویش و همسرش امام علی(ع) را بی‌ثمر رویت کرد، به مسجدالنبی رفت و به اختلال خطبه پرداخت. وی در‌این خطبه که به خطبه فدکیه دارای شهرت میباشد، به غصب خلافت اشاره نمود و کلام ابوبکر که پیامبران ارث نمی‌گذارند را مخالف قرآن خواند و اورا به دادگری پروردگار در روز رستاخیز واگذار کرد. فاطمه(س) بعد از این داستان دشوار از ابوبکر و قدمت غمگین شد و تا مجال شهید شدن، بر آن دو غضبناک مسجد غدیر فلاحی مشهد باقی ماند.

بعد از رحلت فرستاده(ص)، دهکده فدک، به دست خلفا زمین خورد و بین آن ها دست به دست شد. ولی بعضا خلفا برای مثال قدمت بن عبدالعزیز اموی و مأمون عباسی، فدک یا این که درآمد نتایج از آن را به فرزندان فاطمه دادند هر چندین که خلفای آجل آن را پس مسجد بابا غدیر مشهد گرفتند.

درباره این اتفاق اثراتی به گویش عربی و فارسی درج شده میباشد مثلا آنان کتاب فدک فی التاریخ تاثیر سید محمدباقر صدر میباشد که با خط مش تحلیلی درج شده میباشد. صدر در‌این کتاب، مطالبه فدک را به نقطه شروع نهضت حضرت فاطمه(س) علیه حاکمیت و یکی فرآیند حفاظت وی از امامت محاسبه مسجد بابا قدرت مشهد نموده است.

فدک و رده آن
گاه‌شمار فدک
شعبان سال ۶ق سریه امام علی(ع) به فدک[۱]
صفر سال ۷ق فتح خیبر[۲]
صفر یا این که ربیع‌الاول سال ۷ق واگذاری فدک به فرستاده(ص) از سوی یهودیان
۱۴ ذی‌الحجه سال ۷ق بخشیدن فدک به فاطمه زهرا(س)[۳]
ربیع الاول سال ۱۱ق مصادره فدک به فرمان ابوبکر
حدود ۳۰ق واگذاری فدک به مروان از سوی عثمان[۴]
بعداز ۴۰ق تقسیم فدک میان مروان و عمرو بن عثمان و یزید به دست معاویه[۵]
حدود ۱۰۰ق بازگرداندن فدک به فرزندان فاطمه(س) به وسیله قدمت بن عبدالعزیز
بعداز ۱۰۱ق غصب مجدد به وسیله یزید بن عبدالملک
حدود ۱۳۲ تا ۱۳۶ق بازگرداندن فدک به وسیله سفاح اول خلیفه عباسی[۶]
حدود ۱۴۰ق غصب مجدد به وسیله منصور عباسی[۷]
حدود ۱۶۰ق بازگرداندن به فرمان مهدی عباسی[۸]
حدود ۱۷۰ق غصب مجدد به فرمان هادی عباسی
۲۱۰ق بازگرداندن به امر مامون عباسی.[۹]
(۲۳۲-۲۴۷ق) غصب به امر متوکل عباسی[۱۰]
۲۴۸ق بازگرداندن به امر منتصر عباسی.[۱۱]
نبو
نوشته ی علمیٔ اساسی: فدک
فدک دهکده‌ای نتیجه ها‌خیز در اطراف خیبر[۱۲] و به مسافت ۲۰۰ کیلومتری مدینه بود[۱۳] که یهودیان در آن معاش می‌کردند.[۱۴] این ناحیه مزارع، باغ ها و نخلستان‌های بخش اعظمی داشت.[۱۵] بعد از رحلت نبی، درباره ملکیت فدک مبارزه چهره بخشید خلفا آن را به عایدی خلافت مصادره کردند و حضرت فاطمه نیز خطبه فدکیه را در نگهبانی از مالکیت خویش بر آن نقص‌ کرد. شیعه ها بر این باورند که فدک از سوی خلفا غصب گردیده‌است و آن را آرم مظلومیت حضرت فاطمه(س) می دانند.[مستلزم منبع]

بخشیدن فدک به فاطمه
فدک، در طی فرستاده، فارغ از لشکرکشی به دست مسلمان‌ها به زمین خورد.[۱۶] ازاین‌رو فرستاده آن را به فاطمه(س) اعطا کرد. عالمان مسلمان با استناد به آیه فیء،[یادداشت ۱] اموالی که فارغ از نزاع و تضارب به دست مسلمان‌ها می‌ افتد را مختص نبی میدانند.[۱۷]

به گفته جعفر سبحانی، مفسران شیعه و گروهی از مُحَدّثان اهل‌سنت نقل کرده‌اند که نبی بعداز نزول آیه «وَآتِ ذَا الْقُرْ‌بَیٰ حَقَّهُ: و حق خویشاوند را بده»[۱۸] فدک را به فاطمه اعطا کرد.[۱۹] از علمای اهل‌سنت جلال‌الدین سیوطی در الدرالمنثور،[۲۰] متقی هندی در کَنزالعُکالا،[۲۱] قاضی حسکانی در شواهد التنزیل،[۲۲] قُندوزی در ینابیع المَودة[۲۳] و دیگر افراد[۲۴] این مقاله را نقل کرده‌اند.