شغلهای سیاسی
سید محمدصادق شیخ، در زمان مرجعیت، پیش از انقلاب از فعالان علیه حکومت پهلوی بود و در مقاطع متعدد علیه سلطان، اعلامیههایی صادر کرد، البته ابعاد از مسائل سیاسی گوشهگیری کرد.[۱۸] مثلا اقدامات او، صدور پیامی در سال ۴۲ش در مورد با حمله نظامیان پاد شاه به مکتب فیضیه، [۱۹] تحریم انتخابات زمان ۲۱ مجلس شورای ملی بوده میباشد.[۲۰] از سایر اعلامیههای وی در سال ۴۳ش در مخالفت با ثبت لایحه کاپیتولاسیون میباشد.[۲۱] وی در سال ۵۰ش، جشن و پایکوبیهای ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی را تحریم مینماید.[۲۲]در سال ۵۶ش نیز چندین پیام صادر مینماید مثلا، پیامی درباره رخداد کشتار عموم در راهپیمایی ۱۹ دی قم،[۲۳] اعلامیهای در سالگرد رخداد کشف عفاف و حجاب[۲۴] و اطلاعیهای به مناسبت چهلمین روز قیام ۲۹ بهمن عموم مسجد غدیر بلوار معلم مشهد تبریز.[۲۵]
سید محمدصادق شیخ، بعد از آنکه حسینعلی منتظری در سال ۱۳۶۴ بهتیتر قائممنزلت رهبر کشورایران معرفی شد، آذرماه ۱۳۶۴، در مجلس درس خویش با این انتصاب مخالفت کرد.[۲۶] درس بیرون فقه وی به همین برهان تعطیل و خویش وی محدود شد.[۲۷] این حصر خانگی تا سال ۱۳۸۰ تداوم مسجد غدیر فلاحی مشهد یافت.[۲۸]
طومار آیتالله خویی درباره ملاقات با فرح
سید ابوالقاسم خویی در یادداشتی خطاب به شیخ درباره ناگهانی و ناخواسته بودن ملاقات فرح دیبا با خویی مینویسد: «شدیداً نسبت به حادثه ها ناراحت کننده و فجایعی که در کشور ایران فیس داده و اخلاق و رفتار ظالمانه فرمانروا را بهتیتر اعتراض با وی مطرح کردم و وی هم با اندوه خیلی زود از خانه بیرون مسجد بابا غدیر مشهد شد.» [۲۹]
طومارای درباره فلسطین
سید محمدصادق شیخ در سال ۱۳۵۲ش طومارای خطاب به انور سادات و حافظ اسد درباره مورد فلسطین و بایستگی اتحاد و یکپارچگی مسلمانها در قبال اسرائیل نوشت.[۳۰]
اثرها و تألیفات
سید محمدصادق شیخ، دارنده ۲۶ تاثیر به گویش عربی و ۲۱ تاثیر به گویش فارسی میباشد.[۳۱] این اثرها در موضوعات گوناگون مثلا فقه، اصول فقه و اعتقادات نگاشته گردیدهاند؛ برای مثال مهمترین اثر مسجد بابا قدرت مشهد ها او:
فقه الصادق
فقه الصادق
کتاب فقه الصادق، آغاز در زمان ۲۶ جلدی چاپ [۳۲] و در زمان بعد از آن در ۴۱ جلد به چاپ میرسد.[۳۳] این کتاب تفصیل تبصرة المتعلمین تاثیر علامه حلی میباشد[۳۴] و مرجع و دایرة المعارفی در تک تک ابواب فقه میباشد.[۳۵] گفته شده که آیتالله بروجردی دوبار کتاب فقه الصادق را یاور خویش به نشست درس دادن برده و تحت عنوان گواهی از آن نقل عهدوپیمان و به آن استناد مینماید.[۳۶] همینطور به گزارش ابوالقاسم خویی می گویند: وی کتاب فقه الصادق را نزد محمدحسین کشف کننده الغطاء برده و نزد وی از کتاب فقه الصادق تجلیل نموده است.[۳۷] درباره همین تاثیر نیز تجلیلی از مدیر کالج الازهر نقل کردهاند. [۳۸]
منهاج الفقاهة
منهاج الفقاهة کنارهای میباشد بر مکاسب روضه خوان انصاری که به نحوه ای مختلف همگی موردها ارائه گردیده را مشاجره و رسیدگی نموده است. این کتاب در ۶ جلد و به لهجه عربی درج شده میباشد.[۳۹]
نظام حکومت در اسلام
شیخ در سال ۱۳۵۵ش این کتاب را نوشته و در آن، دعوا دولت اسلامی به سر کردگی فقها یا این که همان تشکیل حکومت اسلامی زیر رهبری البته عالم را تشریح نموده است. این کتاب تا دی ماه ۱۳۵۷ش سه توشه تجدید چاپ شدهاست.[۴۰]
کتاب طومارهای تاریخی
این کتاب تیمای از طومارهایی میباشد که در میان سید محمدصادق روضه خوان و بعضی شخصیتها نگاشته گردیده و دارنده چهار فصل میباشد، فصل اولیه گروه طومارهای آیتالله خویی، فصل دوم، طومارهای بعضا مراجع و علما، فصل سوم، طومارهای شخصیتهای سیاسی و فرهنگی و فصل پایان مشمول تیم تلگرافها میباشد.[۴۱]
زبدة الاصول
زبدة الاصول کتابی به گویش عربی و زمان بدون نقص اصول فقه در ۶ جلد، که به طور دعوا استدلالی ارائه گردیدهاست. [۴۲]
دیگر تاثیر او، المسائل المستحدثه میباشد، این کتاب، دربرگیرنده ارائه مسائل تازه و گزینه ابتلا با بیان دلایل و مستندات شرعی، روایی و قرآنی میباشد.[۴۳]
پانویس
«زندگینامه سید راستگو شیخ»، مقر آگهی دفتر کار سید محمدصادق شیخ.
شیخ، نظام حکومت در اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۹.
«زندگینامه سید درست گو شیخ»، مقر آگهی محل کار سید محمدصادق شیخ.
«زندگینامه سید درستگو روضه خوان»، مقر استحضاررسانی دفتر کار سید محمدصادق روضه خوان.
«زندگینامه سید راستگو روضه خوان»، مقر اگاهیرسانی محل کار سید محمدصادق روضه خوان.
«زندگینامه سید درستگو روضه خوان»، مقر آگهی محل کار سید محمدصادق شیخ.
بررسی فعالیتهای فرهنگی، آموزشی و اجتماعی مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد