loading...

?????? ???? ???? ???? ??????? ????

بازدید : 57
پنجشنبه 1 شهريور 1403 زمان : 14:16

در ضلع شرقی ميدان نقش عالم و روبروی کاخ خوب قاپو، مسجدی واقع گردیده که در زمان صفويه آن را مسجد صدر و فتح الله نيز می ناميدند.مسجد غدیر بلوار معلم مشهد طرح اين مسجد در وقتی که نقشه چهارباغ و گلشن هزارجريب به مرحله اجراء درآمد ريخته شد و در دورانی که معماری صفويه به شکوفايی رسيده بود آیتم افتتاح قرار گرفت.مسجد غدیر فلاحی مشهد آنچه مسجد شيخ لطف الله را در عداد مثال های بارز هنر ايرانی- اسلامی قرار میدهد اندازه خرد و هماهنگی آن با بناهای محیط ميدان میباشد.مسجد بابا غدیر مشهد مسجد را فرمانروا عباس اولیه به احترام و افتخار شيخ لطف الله جبل عاملی روضه خوان شيعه آن دوران که از لبنان به ايران آمده بود ساخته میباشد. مسجد بابا قدرت مشهد تا به عبادت اهل مقبره و خویش او تخصیص داشته باشد. مکتب ای نيز در کنار مسجد برای تدريس اين دانشمند پر رنگ ساخته شد که امروز اثری از آن نيست.

پهنا:

32.65737371181137

ارتفاع:

51.678674225489964

نشانی:

ضلع شرقی میدان نقش عالم

مشخصات:

از ويژگیهای مسجد چرخش ۴۵ جايگاه ای میباشد که از مبنا شمال به جنوب نسبت به اساس قبله دارااست. اين گردش که در اصلاح معماران سنتی ايران «پاشنه» ناميده می‌گردد چنان ماهرانه انجام شده که به هيچ روی اعتنا بيننده را جلب نمی نماید.اين چرخش منجر گردیده تا بازديد کننده بعد از گذشتن از مدخل تاريک و پس از عبور از راهرو طويل متصل به آن به فضای مهم و محوطه زير گنبد وارد گردد.گنبد معدود طول مسجد دربردارنده خطوط اسليمی میباشد که به نحوه باشکوهی بر زمينه خاکی رنگ گنبد عظیم شد، هماهنگی بی نظيری را در نقش و طرح و رنگ به نمايش می‌گذارد.



محراب بی بديل مسجد شيخ لطف الله که تاريخ ۱۰۲۸ و امضاء محمد رضا بن مدرس حسين سازه اصفهانی را بر خویش دارااست از شاهکارهای معماری و هنر اسلامی ايرانی میباشد که هر بيننده را به اعجاب و تحسين وامی داراست.در شرایطی که چه مخصوص بودن مسجد سبب ساز گردیده که سياحان کمتری درباره آن مقاله بنويسند البته می قدرت داعیه کرد مسجد شيخ لطف الله در عداد اثر ها شاخص و معروف بعدازظهر صفويه میباشد.وجود کتيبه های نفيس و طره های سردر که در باطن گلدان مرمرين مکان می گيرند آنچنان زيبائی جاودانه در ذهن يننده بيدار می نمایند که اين يقين برای وی نتایج میگردد که معماری اين تاثیر الهامی بوده میباشد. زيرا دارنده شرایط ويژه و مخصوص بفرد نماز بشر با معبود میباشد.

بازدید : 22
چهارشنبه 31 مرداد 1403 زمان : 11:51

زمانی کلام اصفهان و جاهای جالب آن میشود؛ تمامی سی و سه پل، خوب‌قاپو، پل خواجو، چهل‌ردیف، میدان نقش‌عالم و منارجنبان و تعدادی مکان پر اسم و رسم دیگر را معرفی می‌نمایند. مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد البته این توشه فرق دارااست!آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد این سفرنامه از لهجه یک اصفهانی اصیل درج شده و قرار میباشد جاهایی از اصفهان را در آن معرفی کنم که کمتر کسی آن را می شناسید. رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هجرت زمینی به اصفهان از اکثر شهرهای خصوصا طهران بسیار ریلکس میباشد و با طی کردن یک مسیر تقریبا 3 ساعته میتوانید بدین شهر قشنگ برسید. شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد پس در شرایطی‌که برای یک مهاجرت چندروزه به اصفهان فراهم‌اید با اینجانب همدم باشید تا بیان‌کنم چه‌گونه از تک‌تک لحظات خویش در مسافرت به نحو احسن به کارگیری نمایید.

جاهای جالب اصفهان
پارک جنگلی ناژوان اصفهان
خزینه علی قلی آقا
کوه صفه اصفهان
محله جلفای اصفهان
کلیسای وانک
مکتب‌ چهارباغ
کلیسای بیت‌ اللحم
آرامگاه صائب تبریزی
کاخ هشت ‌فردوس
گرمابه روحانی بهائی
مسجد روضه خوان لطف الله
چهار گلشن عباسی
سی و سه پل
پل خواجو
کاخ چهلستون اصفهان
مسجد جامع اصفهان
مسجد امام اصفهان
عمارت بهتر قاپو
میدان نقش دنیا
اصفهان یکی شهرهای تاریخی جمهوری اسلامی ایران میباشد که توصیه می کنم در مسافرت خویش بدین شهر به طبع از این جای ‌ها دیدن نمائید.

جای ‌های تفریحی اصفهان
شهر رویاها اصفهان
سیتی سنتر اصفهان
گلشن جوان اصفهان
اسکیپ روم اصفهان
پارک آبی‌رنگ آبسار اصفهان
اصفهان کجا بریم؟
صبح، به میدان نقش‌دنیا اصفهان بروید و از گرمای آن لذت ببرید. در روشنی روز میتوانید به حجره‌ها رمز بزنید و مسجد جامع عباسی (مسجدشاه)، مسجد روحانی لطف‌الله، عمارت خوب‌قاپو، سردر قیصریه و بازار قیصریه را ملاحظه کنید. همینطور میتوانید به منزل مشروطه، سی‌وسه‌پل، انگورستان ملک‌التجار و کاخ هشت‌پردیس که به مسافت یک تا دو کیلومتری از میدان نقش‌عالم می باشند، بروید. بازدید از این جاذبه‌ها قادر است تا ظهر ارتفاع بکشد.
پس از یک گشت‌وگذار تاریخی جانانه، بریانی اصفهان را در رستوران اعظم نوش جان نمائید. توصیه رستوران اعظم را یک دوست اصفهانی به اینجانب داده بود.
ممکن میباشد بعداز ناهار بخواهید یه خرده استراحت نمایید و خودتان را برای یک شب جالب در اصفهان مهیا فرمائید.
بعدازظهر و شب را به جلفا بروید. گام‌زدن در خیابان‌های سنگ‌فرش گردیده جلفای اصفهان و دیدن آبگینه و حوضچه‌ها، ساختمان بلند‌های ساعت، کلیساها و کافه‌ها احساس بی‌نظیری به شما منتقل می‌نماید. میتوانید قهوه عصرانه خویش را در کافه‌ای دنج بنوشید و برای یک شب عالی، خویش را حاضر فرمایید. کلیسای وانک، کلیسای سرکیس، آلبوم‌های هنری و مجتمع‌های تجاری خیابان خاقانی، کوچه سنگ‌تراش‌ها، منزل تاریخی هورانس و کوچه کهن لت استرا از جاهای جذاب جلفا می‌باشند که به طبعً می بایست بروید. چنانچه شیفته پیاده‌روی‌های وقت گیر میباشید و از تماشای کلیساها، منزل‌های تاریخی، مکتب‌ها و کافه‌ها لذت میبیرید؛ اسم گذر سنگ‌تراش‌ها و خواجه عبادت کننده را از خاطر نبرید. این گذرها برای استراحت اعضای خانواده و دورهمی‌ها یک محل دنج و باصفا به شمار می روند.
شب‌های اصفهان کجا بریم؟
خیابان چهارباغ اصفهان
چاه حاج میرزا
پل خواجوی اصفهان
سی و سه پل
کوه صفه
چاه حاج میرزا؛ قهوه‌منزل‌ای به عمر قاجار
اصفهانی‌ها مسلماً مهمانان ویژه خویش را به مخلوط ویژه دوغ و گوش‌فیل چاه حاج میرزا دعوت می‌نمایند. با ورود به بازار آهنگرها از هر کس سراغ چاه حاج میرزا (یا این که به پیمان اصفهانی‌ها: چاه حج میرزا) را بگیرید؛ شما‌را ارشاد خواهد کرد. پایتان را که باطن فضای سنتی این قهوه‌منزل بگذارید؛ با فضایی تماماً سنتی به مدل قاجار مواجه خواهید شد که شما‌را به یک مسافرت فرصت دیدنی می برد. ممکن میباشد با دیدن فضای چاه حاج میرزا به‌این تصور کنید که وارد دکان عتیقه‌فروشی گردیده‌اید. ولی می بایست بیان کنم که اینجا یک قهوه‌منزل بسیار سابق میباشد که از مجال صفویه به‌جامانده میباشد. بومیان این حوزه‌ پیشنهاد می‌نمایند؛ دوغ و گوش‌فیل چاه حاج میرزا را از دست ندهید!

جاذبه های توریسم اصفهان
با وجود این‌که شناخت با جذاب‌های دارای شهرت اصفهان بخشی از تمدن ایرانیان میباشد البته نمی‌قدرت بدین شهر مهاجرت کرد و آن ها را ندید. اصفهان از آن دست هاز شهرهایی میباشد که در پاییز زیبایی بسیار خاصی داراست. پس بی‌شک وتردید جاهای جذاب پر اسم و رسم شهر در بالا جدول نرم افزار هجرت قرار دارا هستند، ما هم در اینجا آن‌ها‌را مرور میکنیم تا در سفرهای خویش آنان‌را مکان بدهید.

میدان نقش عالم اصفهان
میدان نقش‌عالم از میدان‌های اصلی و زیبای اصفهان میباشد که هر ساله گردشگران متعددی را میزبانی می‌نماید. پیش از انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران اسم این میدان، میدان پادشاه بود. از سایر اسم‌های میدان نقش‌دنیا در حین تاریخ می‌قدرت به میدان تعالی، میدان مهم، میدان تازه، میدان قصر و میدان سلطنتی اشاره نمود. تصویب این میدان در فهرست ارثیه جهانی یونسکو، معیار عنایت این حیطه را ذکر می‌نماید.

نشانی میدان نقش عالم: اصفهان، ورودی غربی دروازه دولت (میدان امام حسین)، خ سپه، میدان نقش‌دنیا، ورودی شرقی چهارراه شکرشکن، خیابان حافظ، میدان نقش عالم (فرمان روا عباس)

پل خواجو در اصفهان
پل خواجو از زیباترین بناهای تاریخی جمهوری اسلامی ایران میباشد که به امر فرمانروا‌عباس دوم بر روی زاینده‌رود ایجاد شده است. اسم‌های دیگر پل خواجو عبارت‌اند از: پل سلطان، پدر رکن‌الدین، حسن‌آباد، شاهی و شیراز. این پل که در عصر صفویه یکی‌از زیباترین پل‌های عالم به شمار میرفت، سال ایجاد کرد آن به ۱۰۶۰ قمری می رسد. ارتفاع این پل ۱۳۳ متر و پهنا آن نیز به ۱۲ متر میباشد.

نشانی پل خواجو اصفهان: اصفهان، پل خواجو

پل خواجو در اصفهان
پل خواجو از زیباترین بناهای تاریخی کشور ایران میباشد که به امر فرمانروا‌عباس دوم بر روی زاینده‌رود ایجاد شده است. اسم‌های دیگر پل خواجو عبارت‌اند از: پل سلطان، پدر رکن‌الدین، حسن‌آباد، شاهی و شیراز. این پل که در زمان صفویه یکی زیباترین پل‌های دنیا به شمار می رفت، سال تشکیل داد آن به ۱۰۶۰ قمری می رسد. ارتفاع این پل ۱۳۳ متر و پهنا آن نیز به ۱۲ متر میباشد.

نشانی پل خواجو اصفهان: اصفهان، پل خواجو

کاخ چهل ردیف اصفهان
کاخ چهل‌ردیف یکی‌از مثال گلشن‌های سلطنتی به‌جامانده از زمان‌ی صفوی از گلشن موزه چهل‌ردیف میباشد. در واقع، این گلشن قسمت کوچکی از گلشن عظیم عالم‌نماست که فرمانروا‌عباس اولیه آن را سازه کرد. شایسته ترین فرصت برای بازدید این کاخ در فصل اردیبهشت ماه‌ماه میباشد. حیاط کاخ چهل‌ردیف مشتمل بر دو نصیب می گردد که نصیب اولیه آن تالاری میباشد که بر ۱۸ ردیف چوبی و چهار ردیف میانی سازه شد. نصیب دوم کاخ، سالن آیینه میباشد که بر روی دو ردیف قرار گرفته و با آیینه‌کاری بسیار گسترده و خوشگل تزیین گردیده است.

نشانی کاخ چهل ردیف: اصفهان، میدان امام حسین، خیابان استانداری

معرفی مسجد فرمانروا یا این که امام اصفهان
مسجد امام یا این که مسجدشاه با قدمتی ۴۰۰ساله بنای تاریخی به‌مکان‌باقی مانده از مجال پاد شاه‌عباس اولیه و دستاورد سلسله صفوی میباشد. مسجد امام در اساسی‌ترین حیطه شهر اصفهان یعنی میدان نقش اصفهان واقع گردیده‌است. این مسجد بی‌نظیر با موزاییک‌های آبی رنگ به یک بنای بصری در میدان مهم اصفهان تبدیل گردیده‌است. مسجد امام اصفهان یکی مهم ترین بناهای تاریخی معماری اسلامی کشور ایران به شمار می آید. مسجد فرمانروا در سال ۱۳۱۰ با شماره تصویب ۱۰۷ به‌تیتر یکی اثرها اصلی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد.

قبلی این مسجد به جایی گشوده می شود که اصفهان جدید پایتخت جمهوری اسلامی ایران گردیده و شهرت زیبایی آن به کشورهای دیگر رسیده بود. در آن مجال بناهای باشکوه مذهبی و رفاهی یکی‌از بعداز دیگری در‌این شهر ایجاد کرد می‌شدند. این دستور منجر شد که اصفهان نادر‌نادر به یکی مقصدهای توریسم اروپاییان تبدیل نماید. فرمان روا‌عباس ایجاد کرد این مسجد را با غرض به اکران گذاشتن آیین، کمال و شکوه هنر ایرانیان نزد فرمانروایان صفوی شروع کرد. کافی میباشد با اجاره ماشین در اصفهان به کل نقاط جذاب این شهر هجرت کرده و از بناهای تاریخی و جذاب این شهر دیدن فرمایید. در‌این نوشته‌علمی ما شما‌را با یک کدام از زیباترین شاهکارهای معماری کشور ایران آشنا خوا هیم کرد که در یونسکو نیز به تصویب رسیده میباشد.

نشانی مسجد امام اصفهان: اصفهان، ورودی غربی دروازه دولت (میدان امام حسین)، خ سپه، میدان نقش‌عالم، ورودی شرقی چهارراه شکرشکن، خیابان حافظ ،میدان نقش دنیا (فرمان روا عباس)، باطن میدان نقش دنیا

وضعیت جغرافیایی مسجد امام در اصفهان
مسجد امام باشکوه‌ترین هنر معماری اسلامی و نمایانگر توسعه و تکامل مسجدسازی در کشور ایران میباشد. معماری نوآورانه به شغل گرفته گردیده در تشکیل داد این مسجد، آرم از تیزهوشی مهندسان و معماران زبردست جمهوری اسلامی ایران میباشد. این مسجد در محدوده دولت‌منزل صفوی و در ضلع جنوبی میدان نقش‌دنیا قرار گرفته میباشد. مسجد امام در محدوده، گروه اصلی بناهای زمان صفوی و نزدیک با بناهای اساسی، نظیر خوب‌قاپو و مسجد روحانی لطف‌الله قرار گرفته میباشد. این مسجد دارنده تعدادی ورودی میباشد. ورودی مهم آن در ضلع جنوبی میدان قرار گرفته و یک سری ورودی نیز جهت دسترسی آسوده و سریع‌خیس عموم محلی آن حیطه در محله ها محیط وجود داراست. این مسجد از خیابان استانداری و کوچه‌های عمودی به سهولت قابل‌دسترسی میباشد؛ ولی از ضلع جنوبی میدان نقش‌عالم به طور پیاده و با درشکه قابل‌دسترس میباشد.

ابتکار های جذاب در مسجد
احتساب جهت قبله مسجد امام بوسیله روحانی بهایی ریاضی دادن بنام زمان فرمان روا‌عباس صورت گرفته میباشد. پیاده سازی میدان نقش‌دنیا به‌سیرتکامل‌ای میباشد که میدان دریک سمت با چهار جهت مهم جغرافیایی تاسیس شده است. ولی مسجد به جهت سنت می بایست به‌طرف جنوب غربی و کاملاً رو به کعبه درست شده باشد. طراحان مسجد به جهت تقارن بنا‌های تشکیل‌شده در حوالی میدان نمی‌توانستند با ساخت و ساز کناره و انحراف و با برهم‌زدن نمای مسجد رمز در آن را به‌سوی کعبه بسازند. به همین برهان طراحان مسجد برای حل اختلال قبله، چاره شگرفی را انجام کردند به‌سیرتکامل‌ای که از قیصریه که رمز در اساسی میدان نقش‌دنیا میباشد، منارهای ورودی مسجد روبه روی دیده بیننده قرار گرفته میباشد و دو مناره برتر در پشت آن مانند انعکاسی از منارهای ورودی به دیده می آیند.

یکی جذاب‌ترین معماری‌های به عمل برده گردیده در مسجد منعکس شدن صدا در راءس گنبد میباشد. این نوع معماری اکثری از گردشگران فرنگی و اهل ایران را برای شنیدن منعکس شدن صدا به بازدید از مسجد کشانده میباشد. گردشگران برای شنیدن منعکس شدن صدایشان ذیل نقطه مرکزی گنبد مهم مسجد می‌ایستند تا با کوبیدن پای خویش بر زمین و یا این که کف زدن، این شاهکار بی‌نظیر را تست نمایند. برهان منعکس شدن صدا درین نقطه برای آن بوده میباشد که صدای اذان گویان سوای بلندگو به گوش همگی نمازگزاران در کناره‌کناره صحن مسجد رسد.

معماری مسجد سلطان اصفهان
مسجد امام مشمول یک گنبد اساسی، ۲ شبستان در شرق و غرب و دو مناره میباشد. گوشه و کنار این مسجد را ۴ حیاط و تراس دربرگرفته میباشد که سبب به وجود وارد شدن چشم انداز‌ای زیبایی در میدان شد‌ه‌است. وجود محراب مرمری یک پارچه و کاشی‌کاری‌های آبی رنگ این مسجد را به زیباترین مسجد فی مابین مساجد هم زمان خویش تبدیل نموده است. اثر ها خوش‌نویسی، کاشی‌های هفت‌رنگ، منبت‌کاری و سنگ‌تراشی‌های زیبای مسجد بها ویژه‌ای را به‌این سازه بخشیده میباشد. سازه بر اطلاعات دردسترس این مسجد با ۱۸ میلیون قطعه خشت و ۴۷۵ هزار کاشی تاسیس شده است. به‌طورکلی بایستی بیان کرد که مسجد امام با مناره‌های بلند و تراس‌های رمز به فلک کشیده و محراب‌های قشنگ با طرح یکدست کاشی‌های آن و شاهکار بی‌نظیر معماری فرصت صفوی، باشکوه‌ترین و بی‌نظیرترین شاهکار این شهر میباشد

اجاره خودرو برای مسافرت به اصفهان
مسجد امام جزو به جا مانده اساسی میدان نقش‌عالم میباشد که در کنار بناهای مشهوری زیرا مسجد روضه خوان لطف‌الله، بازار قیصریه، بهتر‌قاپو قرار گرفته میباشد. این مسجد جزو بناهای اساسی توریسم اصفهان میباشد که گردشگران متعددی را از باطن و بیرون کشور ایران به سمت خویش می‌کشاند. شما می توانید با اجاره ماشین از کمپانی دارای اعتبار اجاره ماشین به جای ‌های جالب شهر اصفهان مهاجرت نمائید. بازدید از مسجد پادشاه و یا این که امام اصفهان بدون‌شک یک کدام از این جای ‌های باشکوه و جذاب میباشد.

کلیسای وانک اصفهان
کلیسای وانک را ارامنه مهاجر در زمان‌ی پاد شاه‌عباس صفوی ساخته‌اند؛ اما صورت اول آن با بنای مدرن مختلف بوده میباشد. در صدر این کلیسا فقط کاربردی مذهبی برای مسیحیان داشت؛ البته امروزه بیشترین اعتنا به بعد از آن تاریخی و جاذبه فرهنگی کلیسا جذب می گردد.

نشانی کلیسای وانک: اصفهان، محله جلفا، خیابان لحاظ شرقی، کوچه کلیسای وانک


در انتها
برای اینکه بتوانید از لحظات هجرت کوتاه خویش به اصفهان به کار گیری با صرفه فرمائید و لذت کافی را ببرید به یک اپ مهاجرت ظریف و راهنمای تور مطلوب نیاز دارید. نوشته‌ی‌علمی‌ای که خواندید یک سفرنامه ظریف و تجربه فردی بعلاوه پیشنهاد‌های توریسم از لهجه مستقر‌های اصفهان بود. امیدوارم با تفحص آن به‌راحتی از دربین جاذبه‌های توریسم اصفهان، شایسته ترین‌ها را تعیین فرمائید و در طی مطلوب از آنان بازدید فرمائید.

بازدید : 16
سه شنبه 30 مرداد 1403 زمان : 14:13

برای لمس ادب با ما یار گردید تا به شاهچراغ شیراز این جاذبه دیده‌نواز برویم و برایتان از معماری شاهچراغ و قسمت‌های گوناگون آن بگوییم. مسجد غدیر بلوار معلم مشهد برای فهم و شعور عالی زیبایی‌های این جاذبه کافی میباشد نگاهی به عکس آرامگاه فرمان روا لامپ در شیراز بیندازید. مسجد غدیر فلاحی مشهد با کارناوال هم پا باشید تا در هجرت به شیراز و شاهچراغش زیارتی داشته باشیم و سفری روح‌نواز و معنوی را تجربیات کنیم.مسجد بابا غدیر مشهد اکنون قابلیت ورود به صحن نیست؛ تنها میتوانید وارد تراس گردید. مسجد بابا قدرت مشهد


شناخت با شاهچراغ شیراز | مهمترین جاذبه مذهبی شهر

شاهچراغ، تیتر یک کدام از بناهای مذهبی شیراز و اسم مسجد و آرامگاهی دارای شهرت میباشد که آن را تبارک‌ترین زیارتگاه شهر میدانند. این سازه به یقین شیعه‌ها، آرامگاه دو اخوی امام هشتم را در خویش دارااست: احمد بن موسی، پسر ارشد موسی کاظم دارای اسم و رسم به شاهچراغ و میر محمد بن موسی، از برادران علی بن موسی الرضا دارای شهرت به سید میر محمد. حضرت سید ابراهیم(ع)، پسر میرمحمد (ع) و نوه امام موسی کاظم (ع)، نیز در در مجاورت مقبره مطهر پدرش جای‌دارد.



این زیارتگاه ضمن مداقه مذهبی و فضای متانت‌بخشی که داراست، از نظر هنر و معماری اسلامی و اهل ایران نیز حائز اهمیت اکثری میباشد. هنر کاشی‌کاری و آینه‌کاری در‌این آرامگاه در نقط ی اوج زیبایی به اکران گذارده گردیده و فضایی مختلف را ساخت و ساز کرده‌اند. معماری شاهچراغ چیزی مشابه به مدل آذری میباشد که گنبد سلطانیه زنجان هم مثال‌ای از همین معماری به شمار می‌رود.



تصویب ملی: این تاثیر از تاریخ ۲۰ خرداد ماه ۱۳۲۱ با شماره ۳۶۳ در فهرست اثرها ملی کشور‌ایران قرار گرفت؛ روز ششم ذی القعده نیز روز گرامیداشت شاهچراغ اسم‌گذاری شد.



شاهچراغ

شاهچراغ

Ehsan Dastgheib

شاهچراغ

قسمت های گوناگون شاهچراغ

ورودی های شاهچراغ

سردرهای غربی که رو به میدان احمدی دیرین یا این که صحن جمهوری اسلامی قرار دارا‌هستند:

باب الموسی بن جعفر (ع) | شمال غربی: این در، مشرف به میدان احمدی میباشد و در طول پیشین صرفا در ورودی به صحن به شمار می‌آمد.

باب الرضا | جنوب‌غربی: این در، جدیدتر میباشد و در نصیب جنوب‌غربی و در خیابان 9 دی جای‌دارد. پیچک‌های سنگی و ردیف‌های دور و اطراف سردر از زیبایی‌های آن به شمار می‌روند و قسمتی از وصیت طومار حضرت امام خمینی (ره) در دور و بر داخلی این سردر کاشی‌کاری شد‌ه‌است. در از متاع چوب ساج و به ارتفاع 4.20 متر، پهنا 1.47 متر و ضخامت 7 سانتی‌متر میباشد.

سردر شرقی که به مسجد جامع عتیق می‌رود.

سردر شمالی که به بازار شاهچراغ و خیابان احمدی شیوه دارااست.

سردر جنوبی، باب المهدی، که به دارالشفای بقاع مطهر و کوچه دربین‌الحرمین می‌رود.

باب‌السجاد که در شمال‌شرقی تیم و کنار بقاع مطهر حضرت سید میر محمد (ع) قراردارد و اشخاص را از روش بازار حاجی به خیابان لطفعلی خان می رساند.

سردر شاهچراغ

Sasan Amirmijani

سردر شاهچراغ

صحن شاهچراغ

در قبلی هر یک از آرامگاه‌ها دارنده صحن‌های غیر وابسته بودند که از روش بازار میان‌الحرمین به‌هم مربوط می‌شدند. با تخریب بازار، صحن‌ها یکی‌از شد و اینک هر دو بقعه در صحنی به مساحت 14 هزار متر مربع قرار دارا هستند. بقعه شاهچراغ در غرب ایوان و بقعه سید میر محمد در شمال‌شرقی ایوان واقع شد‌ه‌است. تراس یا این که صحن بقاع، صورت مستطیلی دارااست و یک آبگینه تعالی در بین آن قرار گرفته که اطرافش را درختکاری کرده‌اند. دورتادور تراس، با اتاق‌هایی دو طبقه اشراف گردیده‌است که در پیشانی آنان هنر کاشی‌کاری جلوه می‌نماید.



مقبره شاهچراغ را در رو به رو و بقاع میرمحمد (ع) را در سمت راست تصویر میبینید

صحن شاهچراغ

Photo by : Unknown

صحن شاهچراغ

Photo by : Unknown

حیاط مقبره شاهچراغ

در نصیب شرقی بقعه شاهچراغ، ایوانی بسیار خوشگل قراردارد که عمر آن به زمانه قاجار گشوده می گردد. نکته مهم درباره این حیاط، ردیف‌های آن میباشد که تعدادشان به 10 عدد و طول هر مورد به 10 متر می رسد. ردیف‌های این حیاط از فرآورده چوب بودند؛ ولی از‌آنجا که در خطر از دربین رفتن و موریانه ها قرار داشتند مکان آن‌ها‌را با ردیف‌های آهنی با پوشش چوبی عوض کرده‌اند. در سقف تراس از چوب ساج مستعمل میباشد و بر روی آن نقش اسم ائمه اطهار با چوب نارنج و افرا به چشم میخورد. جلوی تراس، سنگ مرمر یک پارچه چشم می گردد که نقوش اسلیمی بر آن عرض‌اندام می‌نمایند.



تراس شاهچراغ

تراس شاهچراغ

Akbar Mohammadi

ورودی های مقبره مطهر

دو در از سمت شمال (ورودی خواهران)



درِ نقره رواق شمالی به درِ حاج نصیرالملک معروف میباشد. روی کل نصیب چهارچوب و لبه درها 20 بیت از اشعار فصیح الملک شوریده با خط نستعلیق چشم میگردد. ولی این در درحال حاضر در طبقه دوم موزه بقعه (که در پی به معرفی آن خوا‌هیم پرداخت) قراردارد.



دو در در سمت جنوب (ورودی برادران)



در نقره‌ای رواق جنوبی به در عسکرخانی آوازه داراست و در و چهارچوب آن دارنده پوششی از نقره میباشد. فردی به اسم عسكرخان، از كلانتران اهل باصری عرب، این در را در عوض اجاره ملکی كه وقف شاهچراغ بوده، ساخته میباشد؛ به همین ادله به آن در عسکرخانی می گویند.



در طلا و جواهرات تراس مطهر



قوسی در بالای این در چشم میگردد و بر روی درها و چهارچوب نیز اشعاری با منبت‌کاری حکاکی گردیده‌است. بد وجود ندارد بدانید درِ قديمی به درِ ظل السلطان آوازه داشته و امروزه در موزه مقبره میتوانید آن را مشاهده کنید.



دو ورودی تازه از تراس مطهر



شاهچراغ

Munzir Rosdi

شاهچراغ

مقبره مطهر شاهچراغ

آینه‌های ریز و شیشه‌های رنگین جلوه‌ای حیرت‌انگیز به باطن بقاع داده‌اند و هنر آینه‌کاری در آن، در نقط ی اوج زیبایی دیده میشود. در کنار آینه‌کاری‌ها، هنر کاشی‌کاری نیز به دیده‌نواز میباشد و متن‌ها زیبای فارسی و عربی، محیط آینه‌ها و کاشی‌ها را مزین کرده‌اند.



در چهارطرف بقعه، چهار پادشاه‌نشین جای دارد. در پادشاه‌نشین تحت گنبد، بارگاه نقره‌ای شاهچراغ عرض‌اندام می‌نماید و نقش برگ‌های طلایی در بالای آن چشم می گردد. در باطن بارگاه، صندوقی بسیار خوشگل از خاتم روی بقاع جای دارد و ردیف‌های بدنه داخلی و سقف بارگاه نیز مزین به خاتم و چوب‌اند.



شاهچراغ شیراز

شاهچراغ شیراز

شاهچراغ شیراز

شاهچراغ شیراز

گنبد و گلدسته های شاهچراغ

گنبد شاهچراغ را می‌اقتدار یکی زیباترین گنبدهای عالم دانست. درین گنبد از کاشی‌های آبی‌رنگ، مشکی، سپید، زردرنگ، فیروزه‌ای، لاجوردی و طلایی مستعمل و طرح گنبد به‌ شکل معرق میباشد. گنبد بیشتراز 500 متر مربع حجم دارااست و پهنا و طول آن به 14 متر میرسد. شاهچراغ دو گلدسته دارااست؛ یکی‌از در نصیب شمالی و دیگری در سمت جنوبی. این گلدسته ها بسیار قشنگ میباشند و بوسیله سوله معرق‌کاری آستان مقدس تشکیل‌شده‌اند. گلدسته‌ها در نگاه نخستین به طور کامل مشابه به‌ هم به لحاظ می‌رسند البته یک تفاوت در آن ها وجود دارااست؛ بر روی گلدسته شمالی اسامی الله و بر روی گلدسته جنوبی اسامی ائمه حک گردیده‌است.



خصوصیات گلدسته‌ها



طول گلدسته: 20.4 متر

طول و وزن رمز گلدسته: 3.65 متر و 3 تُن

شاهچراغ شیراز

Hooman Khaghani

شاهچراغ شیراز

مقبره میر محمد بن موسی و پسرش

محمد بن موسی بن جعفر ملقب به عبادت کننده از فرزندان امام کاظم (ع) بود که به میر محمد عبادت کننده هم آوازه داشت. او نیز در حین حکومت مأمون همپا با برادرش شاهچراغ به کشور‌ایران آمد و در شیراز به شهیدشدن رسید. حیاط مقبره میرمحمد دارنده 4 ردیف میباشد و مانند تراس مقبره شاهچراغ تزییناتی دیده‌نواز دارااست. می گویند تشکیل داد او‌لین گنبد این بقاع به مجال ظهیرالدوله گشوده می شود و نوسازی آن در قسم کم پاد شاه افشار انجام شده میباشد. در سمت چپ آرامگاه وی مرقد کوچکی چشم می گردد که بر روی لوح داخل آن عبارت «ابراهیم بن محمد بن موسی» نقش بسته و به اطمینان عموم، پسر میر محمد (ع) میباشد.



بقعه میرمحمد بن موسی

بقاع میرمحمد بن موسی

بقیه مناطق



مسجدی به اسم مسجد بالاسر نیز در پشت ساختمان مقبره شاهچراغ (ع) و در سمت غرب واقع گردیده است که از بقاع به درون آن روش دارااست. از این مسجد می گردد به دارالعباده رفت و از آنجا وارد شبستان امام خمینی (ره) شد. این شبستان حیاطی دارااست که به صحن امام جواد (ع) دارای اسم و رسم میباشد و مسجد شهدا (مصلی نماز آدینه) در ضلع غربی آن واقع شد‌ه‌است.

بازدید : 51
دوشنبه 29 مرداد 1403 زمان : 13:04

تا به درحال حاضر اسم مسجد صورتی را شنیده‌اید؟ مسجد صورتی توصیفی میباشد از مسجد نصیرالملک شیراز که می‌قدرت در آن زیباترین بازی نوروفروغ و رنگ را در کنار کاشی‌های صورتی تماشا کرد. شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در‌حالتی که میخواهید بیشتر راجع‌به مسجد نصیر الملک، تاریخچه آن و اینکه در کجای شیراز جای دارد بدانید هم پا ما باشید.

تاریخ‌ گردشگرازمسجد نصیرالملک شیراز؛ جلوه ای از رنگ و نورمسجد نصیرالملک شیراز

ساختمان و کاشی کاری مسجد نصیر الملک

ساختمان مسجد مشمول صحن اساسی، تراس شمالی و جنوبی و شبستان‌هاست. رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد هرمورد از این قسمت‌ها زیبایی خاص خویش را دارا هستند، پس بیایید به دنبال با ساختمان مسجد نصیر الملک شیراز بیشتر آشنا شویم.

تابلویی از کاشی میباشد که شعری از سعدی و اسم معمار مسجد روی آن درج شده میباشد. آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد با عبور از این دالان ۲۰ متری وارد تراس بلندمرتبه یا این که صحن مهم مسجد می شوید. مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد تراس دارنده یک آبگینه میباشد که رو به تراس مسجد قرار داشته و چهار کناره آن با کاشی‌های رنگی تزئین شد‌ه‌است.



حیاط شمالی و جنوبی: مسجد دارنده دو حیاط میباشد. تراس شمالی که از تراس جنوبی زیباتر میباشد، در سه طرف دارنده سه نیم طاق بوده و از طرف چهارم به صحن مسجد روش داراست. بر دیوارهای طاق میانی که به طاق مروارید مشهور میباشد، چندین حدیث و آیه‌هایی از قرآن مشاهده میشود. سقف چهار غرفه تراس نیز با کاشی‌های رنگی تزئین گردیده‌است. تراس جنوبی که به خواسته قرینه سازی با حیاط شمالی ایجاد شده است، دو گلدسته دارااست و با ساخت یک نیم هشت در بدنه جنوبی ایوان و فرورفتگی نادر عمق، زیبایی خاص خویش را داراست. معدود عمقی این حیاط به جهت قناسی زمین و خصوصیت‌های معماری برای متصل کردن امامزاده، مسجد و چاه آب میباشد.

شبستان غربی: شبستان غربی مسجد از شبستان شرقی آن زیباتر میباشد و طاق آن روی ۱۲ ردیف با طرح مارپیچ به نیت ۱۲ امام قراردارد. سقف شبستان با کاشی کاری قشنگ و نقش‌هایی از گل و بته و نقوش اسلیمی تزئین گردیده و آیه‌ها قران نیز آن را مزین نموده است. پوشش دیوارها عمدتا خشت میباشد که با کاشی از یکنواختی درآمده میباشد. در انتهای شبستان نیز یک محراب فوق‌العاده قراردارد. این شبستان با هفت در چوبی با شیشه‌های رنگارنگ به صحن مسجد مرتبط میباشد و رقص روشنایی هنگام عبور از شیشه‌های رنگی آن فضایی بسیار خوشگل تولید می‌نماید. تزئینات این شبستان تابستانه از مسجد مشیر شیراز و مسجد نماینده قانونی الهام گرفته گردیده است.

شبستان شرقی: شبستان شرقی مسجد نصیرالملک نیز سقفی کاشیکاری گردیده داراست که روی هفت ردیف سوای شیار آن قرار گرفته میباشد. این شبستان دری دارااست که آن را به یک چاه آب دارای شهرت به چاه گاو یا این که گاورو متصل می‌نماید. جهت این شبستان که یک شبستان زمستانی میباشد به سمت قبله بوده و در جلوی آن یک تراس با پهنا ۶ متر جای‌دارد.

کاشی کاری های مسجد صورتی

کاشی کاری و مقرنس کاری مسجد نصیر الملک از زیباترین و ارزنده‌ترین کاشی کاری‌های مساجد در جمهوری اسلامی ایران میباشد و از حیث رنگ کردن شاید صرفا با مسجد آبی‌رنگ استانبول یا این که مسجدالاقصی برابری نماید.



مسیر دسترسی به مسجد نصیرالملک

مسجد نصیرالملک شیراز در محله گود برهنه بنا شده در جنوب خیابان لطفعلی خان زند، کوچه نصیرالملک و در مجاورت سلطان‌لامپ جای‌دارد.



در صورتی بخواهید با وسایل نقلیه همگانی بدین مسجد بروید می توانید از مترو یا این که اتوبوس استعمال فرمایید. می بایست خط یک مترو را سوار گردیده و در پایانه البته بعدازظهر پیاده گردید. باقی مسیر که می توانید پیاده نیز بروید حدود ۱۴۰۰ متر میباشد.



برای به کارگیری از اتوبوس خط اما بعدازظهر – نمازی را سوار گردیده و در چهار خط مش مشیر پیاده گردید؛ تا مسجد نصیرالملک حدود ۱۶۰۰ متر میباشد. ماشین کرایه ای‌های گذری و آنلاین نیز می توانند شمارا به مسجد نصیرالملک ببرند.



جاهای جالب در حدود مسجد

بعداز بازدید از مسجد نصیر الملک شیراز می توانید از سایر جاهای جذاب شیراز که در حوالی آن قرار دارا‌هستند نیز دیدن نمایید. میتوانید با یک ربع پیاده‌روی خویش را به بازار نماینده قانونی برسانید. مسافت بازار نماینده قانونی تا مسجد نصیر الملک ۱۳۰۰ متر میباشد. پیشین یا این که پس از دیدن تیم نماینده قانونی قطعا برای زیارت خصوصی به شاهچراغ بزنید که در حوالی مسجد نصیرالملک جای‌دارد. در مسیر وصال به شیراز هم میتوانید به جاذبه‌های جالب نظیر تنگ درخشان و پردیس گمشده یا این که تنگ بستانک خصوصی بزنید.



سفارش می کنیم برای اینکه بتوانید تابش فروغ روی شیشه‌های رنگی مسجد را تماشا کرده و عکس‌های زیبایی بگیرد تا پیش از ساعت ۱۰ صبح خویش را به مسجد صورتی شیراز برسانید. برخی معتقدند این تابش فروغ در فصل‌پاییز و فصل زمستان زیباتر میباشد. در هر شکل در او‌لین زمان که به شهر فصل بهار نارنج مهاجرت کردید، دیدن از طاق‌های بلند و رقص نورهای رنگی بر کاشی‌های زیبای مسجد نصیرالملک را از دست ندهید.

بازدید : 17
شنبه 27 مرداد 1403 زمان : 15:58


مزار و مسجد قطب الدین حیدر در شهر تربت حیدریه در استان خراسان رضوی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد قراردارد. قطب الدین صرفا فرزند ابوبکر فرزند سلطانشاه سالوری از شاهزادگان ازبک و از تبار خاقان شکاف بوده میباشد.


تاریخچه مزار و مسجد قطب الدین حیدر
مزار و مسجد قطب الدین حیدر را در سال 958 هجری خورشیدی تاسیس شده است. عمر این سازه به زمان تیموریان می رسد. بیشتر قاضی‌ها به معماری خاص این سازه دقت ویژه‌ای می‌کردند و اینک یکی‌از بناهای فاخر آرامگاهی جمهوری اسلامی ایران میباشد. در عصر صفویه و در سال 993 هجری خورشیدی فرمانروا محمود تربتی امر کرد تا آرامگاه را نوسازی نمایند. به همین خیال می گردد سبکی از معماری صفویه را هم در‌این سازه روئت کرد. مزار قطب الدین حیدر را در سال رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد 1310 در لیست اثرها ملی کشور‌ایران تصویب کردند.


معماری مزار و مسجد قطب الدین حیدر
مزار و مسجد قطب الدین حیدر دربرگیرنده آرامگاه قطب‌الدین حیدر و ایوانی از مسجد جامع قدیم میباشد.
حرم قطب‌الدین بین محوطه تحت گنبد قرار گرفته و بارگاه چوبی آن دارنده تاریخ ۹۸۷ هجری قمری میباشد و در امتداد فضای ورودی آن نیز محرابی درنظرگرفته شده میباشد.
بنای مو جود در یکسری عصر تاریخی آیتم دقت قرار شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گرفته میباشد به گونه ای که پایه آرامگاه به احتمال زیاد در زمان تیموری با گنبد دو قالب گسسته پایدار بر تاق نماهای شانزده گانه ساخت‌و‌ساز گردیده ست.
در عصر صفویه در سال ۱۰۲۳ هجری قمری به کوشش خواجه فرمانروا محمود تربتی نیز تغییراتی در معماری آن انجام یافته میباشد.
در ضلع غربی آرامگاه حیاط مسجد جامع قدیم جلب حیث می‌نماید.
بنای مسجد جامع آجری میباشد و تاریخ بنای آن که بر سنگ سیاه و لوح مانندحک گردیده نماد دهنده سال ۱۰۴۵ هجری قمری میباشد و بانی ایجاد کرد مسجد نیز خواجه عبدالله فرزند درویش علی تربتی نام برده میباشد.
دربرگیرنده ايواني مرتفع, ورودي و محوطه زير گنبد میباشد اين مزار كه اساسا از بناهاي عصر تيموري میباشد با گنبد دو جداره استقرار بر طاق نماهاي شانزده گانه ايجاد گردیده است.
در زمان صفويه در حین فرمان روا عباسي در سال 1023 هجري به تلاش خواجه فرمان روا محمود تربتي حاكم تربت با مصالح سنگ و گچ و بسيار مستحكم نوسازی و بازسازي شد‌ه‌است.
پوشش زيرين سقف مزار و مسجد قطب الدین مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد حیدر در فضاي داخلي مزين به تقوشي هندسي بسيار ممتاز داراست به خط كوفي لا اله الا الله و محمد پیامبر الله و اسامي تعدادي از عرفا حكاكي گرديده میباشد.

بازدید : 12
شنبه 27 مرداد 1403 زمان : 15:51


بقاع روضه خوان صفی از مهـم تـرین اثرها تاریخی شهر اردبیل و از بناهای مسجد النبی کوهسنگی مشهد آرامگاهی تاریخی کشور‌ایران زمان صفویه میباشد که از حیث معماری و کاشی کاری از شاهکارهای سده هشتم هجری و سال های بعد از آن بوده میباشد.

مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی (کاخ روضه خوان صفی) از حیث معماری و هنرهای اسلامی حائز اهمیت و قیمت خاصی میباشد. این مقبره از اثرها قرن هفتم هجری بوده و به ندرت پیشرفت یافته و به اوضاع فعلی درآمده میباشد. بنای ذکر شده، آغاز خانقاه و محل سکونت روحانی و کانون صوفیان و مریدان وی بود ولی بعداز وی، روضه خوان صدرالدین آن را به طور بقعـه در آورد.


تاریخچه مقبره روضه خوان صفی (کاخ روضه خوان صفی)
دسته بقاع روحانی صفی الدین اردبیلی، بوسیله آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد صدرالدین موسی ( ۷۰۴-۷۹۳ق ) تأسیس شد. در روزگار صفويه، واحدهایی به طور قسمت های الحاقی به تیم قبل اضافه و به مناسبت ارادت شایان توجهی که حاکمان صفوی به جد خویش داشتند، برای تزیین و تکامل این سازه، اهتمام و دقت کافی داشتند.

حرم روحانی صفی الدین اردبیلی (کاخ روحانی صفی) آغاز منزل مسکونی روضه خوان بود که بعد از وفات روحانی ( ۷۳۵ ق )، توسط فرزند او اساس گذاری شد و پاد شاه عباس نیز بناهای مهمی بدین مجموعـه افـزود و اصلاحاتی در آن اجرا اعطا کرد.


معماری مقبره روحانی صفی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد الدین اردبیلی (کاخ روضه خوان صفی)
درگاه ورودی بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی
در معماری مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی پیرامون تزیینات درگاه ورودی گروه، رمز در زیبایی در انتهای خیابان روضه خوان صفی در فاصله پاره ای واقع میباشد. موزائیک کاری آن ، با طرح و رنگی قشنگ میباشد که با تمرکز بریده و در آن به فعالیت رفته میباشد. لنگه های در بر روی پاشنه های آهنی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میگردد، چون اولا هیچ لولایی سنگینی آنان‌را تحمل نمی‌کرد و ثانیاً اینکه لولا به صورت مدرن در آن فرصت معمـول نبـود

بازدید : 21
پنجشنبه 25 مرداد 1403 زمان : 13:05


مسجد در کشور ایران به مکانی اطلاق میگردد که مسلمان ها در آن مسجد غدیر بلوار معلم مشهد مهم‌ترین عبادات خودشان را به مکان میاورند. البته این کلمه و واژه در معنای محل سجده میباشد، مسجد کانون تجلی نام و نشان معنوی مسلمانها و مرجع و هواخواهی توکل آنان، از مجال صدر اسلام بوده میباشد. مساجد اهل ایران مهم ترین عنصر شهری معماری و راس تبلور بهتر ترین انواع، اختراع، ذوق و سلیقه، و ذوق وسلیقه معماران مسلمان بوده میباشد.

مسجد در جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان عبادتگاه رهروان اسلام در زمان اعصار از دگرگونی و پویایی خاصی در کالبد و محتوی منتفع بوده میباشد. این فرمان از طرفی ریشه در احساس پرستش مو جود در فطرت آدمی داشته، از جنبه دیگر احساس زیبایی مسجد غدیر فلاحی مشهد دوستی را با خویش یاور نموده است. تجلی زیبایی دوستی در هنر نمایی آدم ها بروز کرده و این خویش در سرویس احساس کارکشته پرستش، استدلال پرداختن به ارزشمند ترین تجلیات هنر در عبادتگاه بوده میباشد.

مسجد تاریخی و مساجد جامع به صورت جدا، بنای مذهبی مهم اسلامی میباشد که والاترین کارکرد آن، عبادت جمعی میباشد. مسجد اهل ایران تحت عنوان کانون عبادی، اجتماعی و فرهنگی ، نام‌و‌نشان دیرپایی داراست که هیچ گاه نمی تواند از ساختار اجتماعی و شهری آن جداگانه مسجد بابا غدیر مشهد گردد. سلسله مراتب هیبت و نوع مساجد جمهوری اسلامی ایران از پیوستگی کالبدی طلاق ناپذیری برخوردارند.

نقطع ی عطف اعتلا و شکوفایی هنر معماری اهل ایران اسلامی را میتوان در ایجاد کرد مسجد در جمهوری اسلامی ایران کاوش کرد. مساجد اهل ایران جامع اکثر زمان ها، عمری وقت گیر داشته و تحولات فراوانی به خویش چشم میباشد. مسجد اهل ایران هر روز رنگی جدید مسجد بابا قدرت مشهد پذیرفته اند و از هر عصر یادگاری دارا‌هستند. به همین استدلال، کمتر مسجد کاملی یافته می گردد که صرفا وابسته به یک زمان تاریخی باشد.

بازدید : 101
سه شنبه 23 مرداد 1403 زمان : 14:10


مقبره متبرکه امامزاده محمد باقر (ع) در جنوب و در بالاترین نقطه روستای رودک مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد رودبار قصران در ۲۰ کیلومتری فشم, در دامنه حوزه‌ کوهستانی واقع گردیده است. عمر اول بنای حرم متبرکه امامزاده محمد باقر (ع) به قرن پنجم و ششم هجری برمی خواهد شد. مقبره متبرکه امامزاده محمد باقر (ع) در فهرست اثرها تاریخی فرهنگی به جا مانده فرهنگی به تصویب رسیده میباشد . در مجاورت حرم متبرکه امامزاده محمد باقر (ع) اطاقهایی برای اسکان زائرین تنظیم گردیده است.رودک یا این که رودبارَک از روستاهای دهستان رودبار قصران نصیب رودبار قصران شهرستان شمیران استان طهران کشور ایران میباشد. عموم رودک تات‌لهجه میباشند.امامزاده محمد باقر (ع) از نوادگان امام موسی کاظم (ع) میباشد. بنای فعلی و تازه ساز مقبره به مساحت ۱۵۰ متر مربع در فضایی به حجم ۵۰۰ متر مربع جای‌دارد.این حرم دارنده گنبدی میباشد مخروطی صورت و شیروانی که پوششی از ورق سپید دارااست. مقبره در سالهای آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اخیر نوسازی گردیده و ضریحی مطلا در آن نصب گردیده‌است.

بنای امامزاده مشمول دو نصیب میباشد : بنای بقعه مهم و اطاقهای جانبی
در بدنه فرنگی و غربی بقعه امامزاده سنگ بزرگی به اندازه ۵/۳×۴ متر و به صورت نامنظم وجود دارااست که گفته می گردد درسالیان بدور… از کوه غربی امامزاده سقوط کرده و در بدنه سازه فرو رفته میباشد و مخلوط امامزاده را تغییر تحول داده و بعداز آن مبادرت به دیوارچینی سنگی وسیعی در بدنه کوه کرده اند و آنگاه بنای امامزاده را در حالت اتفاق افتاده بازسازی کرده و سامان داده اند.
در سمت راست دری که از اطاق دایره صورت رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به درون بقاع اساسی رویه مییابد ، کتیبه ای به بعدها ۱۱۲×۳۹ سانتیمتر از سنگ مرمر بسیار بهتر وجود داراست که در درون دیوار نصب گردیده و روی آن با خط نستعلیق در ۲۵ بیت مدح و ثنای صاحب و مالک امامزاده و سال تاسیس بنای آنرا حک کرده اند . متن ابیات حک گردیده به تفصیل تحت میباشد:
این ضریح چه کسی است که از چرخ رفیعتر میباشد
خاک درش ز قدر آسمان ها سروان میباشد
دیده ستاره از پی نظاره درش
زیرا دیده ساکنین زمین سوی اختر میباشد
این نوحه کز برای طوافش به صبح و شام
سرگشته آفتاب در‌این چرخ شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اخضر میباشد

بازدید : 21
دوشنبه 22 مرداد 1403 زمان : 14:15


با مروری کوتاه بر سیر تطور تاریخی میدان های دارای اسم و رسم کشور‌ایران از شهرهای سابق تا کنون، شاهد آنیم که رفته رفته معماری میدان نقشی اثر گذار در گروه اندام های شهری یافته و تاثیرات متعددی را بر تکوین و سازماندهی فضایی شهر نسبت به عصر های تاریخی متفاوت، به ایفا رسانده میباشد.

میدان تحت عنوان یک فضای شهری با حضور و تعقل مضمون‌ دار آدم و به مراد و غرض معینی در باب با جنبش جمعیت موجودیت مییابد و افزون بر آن جلوه های روشنی از یک فضای ساخت و ساز کننده رابطه، تماس و عمل آدمی را نمایان می سازد. تفحص شهر از زمان دیرین، به خصوص شهرهای جمهوری اسلامی ایران بعداز اسلام، تاوقتی‌که شهرسازی از نگاه ورود مفاهیم جدید، نا آشنا و گسستن از بها های پیشین خویش قرار نگرفته میباشد، گویای آن میباشد که همواره میدان نیز همانند دیگر اندام های اثرگذار و کارکردی، در حیات روان شهر، حضوری مفید دارااست.

میدان های مشهور کشور ایران از عصر سلجوقیان به سپس آغاز به ثبت خویش کرد و در عصر صفویه به مفاهیم عمیق و کارآمدی در معماری و شهرسازی رسیده و در زمان قاجار به غایت نقش خویش دست یافته میباشد، ولی رفته رفته نقش می بازد تا جایی که از سال های میانی عصر پهلوی نام آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و نشان خویش را از دست داده و در دو دهه اخیر نیز در بلاتکلیفی مطلق به راز می‌برد.

درکی که اینک از معماری میدان و معنی آن وجود دارااست همانی میباشد که در ذهن همگان و به صورت یکسان از تقاطع تعدادی خیابان که فضایی در وسط آن برای تفکیک جنبش سواره پدید آمده و با ترکیبی از پوشش گیاهی، آب نما و فواره صورت می‌گیرد و هیچ رابطه معقولی با آدم، جنبش انسانی و حضور مضمون‌ دار بشر برقرار نمی سازد.معماری میدان سوای حضور موءثر و امن بشر و به منظوری مشخص و معلوم مفهوم فرنگی ندارد و حضور بشر در‌این فضای میانی تقاطع ها خیر دارنده مفهوم میباشد، خیر رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد اثر گذار میباشد و خیر امن.

معماری میدان در روزگار کشور ایران باستان
میدان های دارای اسم و رسم جمهوری اسلامی ایران معمولا در محل تلاقی مسیرهای ممتد به دروازه های شهر پدید می آمد که‌این مسیر ها، خویش بدلیل رابطه بی واسطه با دروازه، مکانی برای خرید و فروش و کسب و کار بودند. گشودگی پدید آمده از تلاقی این مسیر، و ، معمولا میدان را خلال راءس پیوندها اقتصادی – اجتماعی به راءس فیزیکی شهر بدل می تشکیل داد.

خلال این شهر ها همواره یک میدان تجمع دیگر نیز داشته اند که نقش تماما شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مذهبی داشت. چنین میدان ها، معمولا سوا حصار شهر و مقابل آتشکده ها پدید می آمد. میدان های مشهور جمهوری اسلامی ایران در شهر های کشور ایران باستان عمدتا فضایی برای باخبر شدن از تصمیمات گردانندگان شهر بود و خیر مکانی برای تبادل لحاظ و تصمیم گیری، به عبارت دیگر آگهی آن می چربید.

بازدید : 23
شنبه 20 مرداد 1403 زمان : 14:44


امامزاده حیدرکلاک کرج ،در ۵ کیلومتری شهر کرج در حوزه‌ کلاک مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد واقع گردیده است . حرم مطهر امامزاده از نوادگان حضرت زین العابدین علیه السلام دارای اسم و رسم به امامزاده حیدر علیه السلام به چشم می خورد.کلاک حیطه ای در سمت شمال شرق شهرستان کرج واقع گردیده است . این منطقخه از سمت غرب به پل سابق کرج ئو آابدی های خلج آباد و کلاک تازه و از سمت جنوب به ناحیه سرحد آباد از شمال به کوههای دشته و در غایت ازسمت شرق به به بخشها گرمدره و کوهک و وردآورد محصور میباشد .

در واقعیت کلاک اولی حوزه‌ میباشد که محل معاش اقوامی بوده میباشد . بعد ها با انباشته شدن جمعیت آن ها بخش ها دیگری مانند سرجوب ، حصار ، سرحدآباد ، و قصبچه کرج را به وجود آورده میباشد . و اصولا روستای کلاک بالا ،راز منشأ به وجود آورنده شهرستان آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد کرج است .این حوزه‌ کوهستانی و خوش آب هوا در پیشین چشمه های زیادی داشته میباشد البته اکنون صرفا یکی از دو چشمه آن باقیمانده میباشد.


این امامزاده یک کدام از قبیل امامزاده هایی میباشد که دارنده شجره طومار میباشد. این شجره طومار با عمر ۸۰۰ ساله در کتابخانه امام رضا علیه السلام محافظت میشد که با عملکرد بسیار به دست متولیان امامزاده رسید و به مراد محافظت و حفظ، در یک فریم قشنگ بر روی دیوار مقبره مطهر نصب شد‌ه‌است. متن شجره طومار بدین مضمون میباشد؛ فرزندان حیدر بن حضرت امام زین العابدین علیه السلام، حمید و مجید و فرید را در ولایت بسطام شهید کردند ولی حیدر بن سید بن حضرت امام زین العابدین را در توابع ری رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در حوزه‌ کلاک شهید کردند.

امامزاده حیدر بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب از نوادگان امام سجاد (ع) که یکی مکانهای تاریخی و مذهبی کلاک میباشد . می‌گویند هنگامی که روسها به جمهوری اسلامی ایران حمله کرده بودند صدمات متعددی را به صحن این امامزاده وارد کرده بودند بیان کننده در پی گنجی بوده اند یا این که صرفا هدفشان جراحت رساندن به اماکن مقدس مسلمان‌ها بوده میباشد به هر اکنون بنای دیرین امامزاده را به تک تک ویران کردند و بنای تازه به تلاش اهل یک محل ناحیه تجدید بنا گردیده‌است .در زمان حکومت شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد صفویه بقاع‌ای خشتی و گلی خرد و بسیار معمولی بر روی مزار آن امامزاده ساخته شد، مساحت آن مقبره بیشتر از ۲۴ متر مربع نبوده میباشد و مکانی روضه خوان و دلنشین برای زیارت عاشقان اهل بیت علیه السلام بود.

به ندرت باغداران دور و بر بقاع امامزاده حیدرکلاک کرج که کلیه از همسایه کلاک بودند، گلشن‌ها و زمین های دور و بر امامزاده را وقف امامزاده کردند تا به مصارف مختلف جهت اداره هرچه عالی امامزاده مطهر رسد.چه بسیار اشخاصی که از منش بدور و در حدود قصد زیارت و تصاحب کردن حاجت بدین جای مقدس مراجعه این حاجت جایز می شوند.این مقبره در فهرست به جا مانده فرهنگی نیز به تصویب رسیده میباشد.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 560
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 1
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 281
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 729
  • بازدید ماه : 823
  • بازدید سال : 3096
  • بازدید کلی : 42068
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی