?????? ???? ???? ???? ??????? ????

پاد شاه حسن دوم فرمان ایجاد کرد مسجد گران قدر حسن الثانی را اعطا کرد. این سازه به وسیله یک معمار فرانسوی به اسم «میشل پنسو» (Michel Pinseau) پیاده سازی و در جولای سال ۱۹۸۶ ایجاد کرد آن شروع شد. مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد

غرض این بود که مسجد در به دنیا آمدن ۶۰ سالگی سلطان حسن دوم در سال ۱۹۸۹ تمام شود، البته پروژه تا ۳۰ آگوست سال ۱۹۹۳ ادامه پیدا کرد. هزینه پروژه تشکیل داد مسجد حدود ۸۰۰ میلیون دلار برآورد گردیده بود و معیار قابل توجهی از آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد این پول بوسیله عموم تأمین شوید. یک کدام از سود‌های جانبی یاری‌های مردمی برای ایجاد کرد مسجد، کاهش موقتا ذخایر مبلغی مراکش و کم شدن تورم بود. حدوداً تک تک مواد و مصالح مصرفی مسجد حسن الثانی از خویش مراکش تأمین و فقط ردیف‌های گرانیتی سپید و رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد لوستر‌های شیشه‌ای از ونیز وارد شدند.

بیشتراز ۶۰۰۰ مدرس صنعتگر و هنرمند مراکشی برای شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد تزئینات به فعالیت رفته مجموعاَ بنا همیاری کردند. هنگامی که تشکیل داد مسجد از واپسین مهلت خویش در اوایل دهه ۱۹۹۰ رد شد، ۱۴۰۰ مرد در روز و ۱۰۰۰ نفر در شب فعالیت می‌کردند تا این پروژه کبیر به پایان برسد.

جذاب‌های مسجد حسن الثانی

مسجد برای نماز‌های روزمره و مراسم نماز آدینه به روی مجموع مسلمان ها گشوده بوده و غیر مسلمان‌ها نیز می توانند با تور‌های هدایت گردیده‌ای به گویش انگلیسی که به دفعات در روز جاری ساختن می شوند از اینجا بازدید نمایند. پر رنگ‌ترین خصوصیت مسجد حسن الثانی، جای جالب و جالب آن مشرف بر اقیانوس اطلس میباشد. بخشی از زمین مسجد از شیشه تشکیل‌شده تا عبادت کنندگان بتوانند مستقیماً بر روی دریا سجده نمایند. متأسفانه این قابلیت صرفا برای مصارف سلطنتی بوده و اشخاص معمولی نمی‌توانند از آن استعمال نمایند. سقف مسجد طوری پیاده سازی گردیده که در شکل دلخواه بتواند به موقعیت کشویی توده گردد. درواقع طبق آرزوی حسن دوم، اسمان آفریدگار با اقیانوس لینک داده میشد.

مناره ۲۱۰ متری مسجد بلندمرتبه، بلندترین بنا مراکش و بلندترین مناره دنیا به شمار می رود. در شب پرتو‌های لیزر از بالای مناره به سمت مکه تابانده میگردند تا رویه را به سمت آفریدگار علامت دهد. این بنا به‌طوری پیاده سازی‌گردیده که در قبال زمین لرزه مقاوم بوده، زمین‌ها سیستم گرمایشی داشته و درهایش الکترونیکی می‌باشند. محل اقامه نماز در عقب مسجد، فضایی والا با فرش قرمز‌رنگ میباشد. در ذیل پله‌ها خزینه‌های ترکی و فواره‌هایی برای وضو و شستشو وجود دارا‌هستند. مسجد ظرفیت ۲۵،۰۰۰ نمازگزار و تراس بدور آن ظرفیت ۸۰،۰۰۰ نفر را داراست.

مدل معماری مسجد حسن الثانی یادآور تأثیرات مور‌ها بوده و تصویری از الحمرای اسپانیا را به ذهن می آورد. طاق‌های نعل اسبی در خارج و داخل سازه و دیوار‌ها و ردیف‌های داخلی به زیبایی با نقوشی بغرنج حکاکی گردیده‌اند.

با دقت به نوشته‌های حک‌گردیده بر روی سنگ‌های یادبودی که در مسجد شیان مراقبت می گردند این مسجد در سال ۷۴۲میلادی در حین سلسلۀ تانگ ایجاد شده است. تاریخ این مسجد (۱۲۵۰سال) به عمر تاریخ اسلام میباشد. شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد این مسجد در طی سلسله‌های سانگ، یوان، مینگ و کینگ تعمیر و توسعه و گسترش یافته میباشد. به‌خصوص بعداز اینکه آزادی‌هایی برای اقلیت‌های مذهبی در چین به‌وجود آمد سالانه دولت برای تعمیرات ساختمان مسجد پول پرداخت می‌نماید و تاکنون به‌شکل یک تیم گران قدر و شگفت‌انگیز درآمده میباشد. مساحت آحاد مسجد نزدیک به ۱۳۰۰۰متر مربع میباشد و ساختمان‌های آن دارنده مساحتی نزدیک به ۶۰۰۰متر رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مربع می باشند. پلان این مسجد مستطیل‌صورت به سمت شرقی- غربی تشکیل‌شده و به چهار تراس تقسیم گردیده‌است.
در درون تراس اولیه یک گذرگاه طاق‌دار قراردارد که روبه‌روی یک دیوار والا تزئین گردیده با کنده‌کاری‌های قشنگ با پیش‌آمدگی‌های جذاب میباشد. گذرگاه طاق‌دار در اولِ قرن ۱۷میلادی ایجاد شده است. در دو طرف گذرگاه، اتاق‌هایی قرار گرفته‌اند که در آنان چندین شی ها از سلسله‌های مینگ و کینگ به اکران نهاده گردیده‌اند. آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد

مونوگرافی: مسجد جامع شیان

تصویر یک: گذرگاه ورودی در راستای پایه شرقی-غربی مسجد مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد
از باطن دالان پنج اتاق، در اواسط تراس دوم، به دروازۀ یادبود سنگی می‌رسیم که با چهار ردیف مراقبت می گردد. در بالای دروازۀ اساسی به گویش چینی مندرج میباشد: «ضریح فردوس». در نزدیکی دروازه نرده‌های سنگی تراش‌خورده وجود دارا‌هستند با دو مسیر که در کنار آنها قرار گرفته‌اند. این مجموعۀ سنگی در دورۀ سلسلۀ مینگ تاسیس شده است. در پشت این موسسه دو سنگ یادبود سازه گردیده‌اند که روی آنها با طرح اژدها تزئین گردیده است. روی هر دوی آنها دربارۀ تعمیرات مسجد در سلسله‌های گوناگون به ترتیب هنگامی نوشته‌هایی حک گردیده‌است.
دالان سلطنتی در ایوان سوم سابق‌ترین ساختمان مسجد میباشد. یک قطعه سنگ به اسم «سنگ یادبود ماه» در آن قرار گرفته میباشد که روی آن به لهجه عربی به وسیله یک امام دارای شهرت در زمینه‌ی کیفیت محاسبۀ روز‌نگار اسلامی درج شده میباشد.
در راس تراس سوم «ساختمان بلند داخل‌گرایی» تحت عنوان مناره کار می‌نماید که بلندترین ساختمان مسجد میباشد و برای فراخواندن عموم به جاری ساختن مناسک مذهبی به کار گیری می گردد. این مناره ۲ طبقه با سقف هشت‌وجهی‌اش پایدار و بلند در راءس ایوان ایستاده میباشد. در نصیب شمالی مناره سالن کنفرانس واقع گردیده‌است که در آن نسخه برداری دست‌نوشته‌هایی از قرآن و نقشۀ مکه در حین سلسلۀ مینگ کینگ محافظت میگردد.
در ایوان نهایی چیزی که در صدر چشم می شود «عمارت کلاه‌خارجی خدای واحد» میباشد که بنای ویژه‌ای میباشد با ترکیبی از گذرگاه طاق‌دار و عمارت کلاه‌خارجی چینی. عمارت کلاه‌خارجی تحت عنوان بخش مهم سازه به صورت شش‌ضلعی ایجاد شده است.مجموعاَ معماری سازه به‌شکل یک ققنوس میباشد که پر و بال‌هایش را گشوده کرده و آمادۀ پرواز میباشد. به همین ادله به «عمارت ققنوس» به شهرت رسیده است

مونوگرافی: مسجد جامع شیان
تصویر دو : نشانه‌ها قرانی برروی دروازۀ سنگی تراس آخری
هنگامی که جلوتر جنبش میکنید و از پله‌ها بالا می روید به محوطۀ بزرگی که در انتهای آن سالن تعالی و زیبایی میباشد که در آن نماز برگزار میشود. این سازه دارنده پیش‌آمدگی ها و طاقچه‌های گران قدر و پشت‌بام‌های پوشیده از سفال‌های آبی میباشد و بر روی سقف نوشته‌های مذهبی متعددی کنده‌کاری گردیده‌است. در درون سالن، دیوارها از آیه‌های قرآن پوشیده گردیده است که بر روی تکه‌های گران قدر چوب کنده‌کاری گردیده‌اند. از این تکه‌های چوب ۶۰۰ عدد به لهجه عربی و ۳۰ عدد به گویش چینی میباشند.

مونوگرافی: مسجد جامع شیان
تصویر سه : فضای داخلی سالن ردیف‌دار مسجد از فضایی دوستانه و گرم حکایت می‌نماید. از مجال بازشدن درهای مرز و بوم چین بر روی عموم عالم در سال ۱۹۷۸، بیش تر از یک میلیون نفر از این مسجد خوشگل بازدید کرده‌اند.
این مسجد در کنار بازار قرار گرفته میباشد که دقیقاًً ساختار یک محلۀ اسلامی را نشانه می دهد ولی نگارگری‌ها و هیبت‌های به‌شغل رفته در مسجد به مدل چینی می‌باشند. از نکات متفاوتی که در‌این مسجد چشم می شود استعمال از رنگ‌های آبی رنگ و سبز و طاق‌های قوسی‌صورت میباشد که در بقیه بناهای چینی بکر میباشد و مشخصاً از معماری اسلامی گرفته گردیده‌اند.

در گذر از مقابل دریاچه زیبای پوتراجایا مسجد "پوترا" به مسجد بابا قدرت مشهد صورت حتم بر جسته‌ترین دیده‌اندازی میباشد که بعنوان یکی مدرنترین مساجد عالم اسلام حیث رهگذران را به خویش جلب می‌نماید.
نمای داخلی این مسجد با فایده گیری معماری اصیل اهل ایران در زمان صفویه و بویژه ورودی مهم مسجد مسجد بابا غدیر مشهد که مشابه دروازه‌های ورودی ساختمانهای دولتی در جمهوری اسلامی ایران بعد از ظهر صفویه میباشد، پیاده سازی و مسجد غدیر بلوار معلم مشهد انجام شد‌ه‌است ، خطوط و نقوش اسلامی در تزئین محراب این مسجد بسیار چشمگیر و تعجب آور میباشد .
کلنگ مسجد جامع پوترا جایا که به مسجد پوترا آوازه داراست در سال 1997 مسجد غدیر فلاحی مشهد میلادی زده شد و بعداز دو سال به بهره‌برداری رسید.
گنبد صورتی رنگ گرانیتی این مسجد زیبایی خاصی به آن داده میباشد و شبستان مهم مسجد گنجایش تایید بیش تر از 15 هزار نمازگزار را دارااست.
دیوارهای شبستان زیرین مسجد با الهام از مسجد پادشاه حسن در کازابلانکا مراکش پیاده سازی و انجام گردیده‌است.
مسجد پوترا از یک شبستان اساسی، اتاقهای آموزشی ویژه طلاب و دانشجو یان علم ها فقهی و صحن اساسی تشکیل‌شده میباشد.
شبستان مهم این مسجد باشکوه که روی 12 ردیف برافراشته شد‌ه‌است با طول 76.2 متر ، فضایی معنوی را بر شبستان این مسجد حکمفرما نموده است.
از نکات دیدنی دقت در معماری مناره مسجد، الهام دریافت کردن از مناره مسجد روحانی قدمت در بغداد میباشد که‌این مناره خوشگل و صورتی رنگ با طول 116 متری از بلندترین مناره‌های ناحیه به شمار می آید .
از سایر مختصات این مسجد پیاده سازی سیستم پخش صدا هماهنگ با معماری مسجد میباشد بطوری که فقط با فایده گیری از 2 بلندگو در بالای محراب، طنین صدای مکبر در کلیه شبستان بصورت یکسان پخش میشود.
مسجد پوترا در راس شهر پوتراجایا و کنار کاخ ابتدا وزیری مالزی جای‌دارد . این شهر که بعنوان پایتخت سیاسی مالزی معرفی گردیده در 35 کیلومتری شمال کوالالامپور واقع شد‌ه‌است .

کشور ایران و هند دارنده مشترکات فرهنگی هنری بخش اعظمی می باشند. شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد این اشتراکات را میتوان سود رابطه پهناور و همزیستی تاریخی این دو فرهنگ وتمدن تعالی دانست. نخستین دفعه مدل معماری هندو، اهل ایران با بنای مساجد آغاز شد، آنگاه دامنهء آن به مقابر بسط یافت و در اندک هنگامی روح شاگرد این مدل، کالبد قصرها و کاخهای سلاطین راجپوت و دیگر حکام هندو را به تسخیر خویش درآورد و برای ابد در جسم این ساختمانها مستقر شوید و آنها‌را باروح هنر اسلامی عجین ساخته میباشد. در رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گفتار پیش رو، تاثیرپذیری معماری مساجد هندی از معماری مساجد اول اسلامی، معماری بی نیاز و با سابقه زمانبر در هند، پیش از ورود اسلام و معماری تمدنهای اسلامی توسعه یافته در همسایگی هند مانند کشور‌ایران پرداخته گردیده است. جستار حاضر، تجلی معماری اسلامی آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در مساجد هند با نحوه توصیفی تاریخی و توکل بر دادههای کتابخانه ای در راهبرد خود قرار داده میباشد. یافته های رسیدگی دربرگیرنده پژوهش ها و موادتشکیل دهنده مشترک معماری در بنای مساجد دو فرهنگ وتمدن کشور ایران و هند حاصلشده مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و در‌پی آن فیض حاصله گردآوری بندی مقایسه ای مسجد جامع اصفهان و مسجد عالم نما دهلی پرداخته شد‌ه‌است.

مسجد روضه خوان زاید در ابوظبی با گنبد‌های گران قدر و خرد مسجد بابا قدرت مشهد و معماری شگفت انگیز از جاذبه‌های توریسم امارات هست که به کار گیری از طلا و جواهرات و زیورآلات متنوع بر زیبائی این سازه افزوده میباشد. این مسجد باشکوه با بعد ها ۴۲۰ متر مسجد غدیر بلوار معلم مشهد در ۲۹۰ متر سومی مسجد والا عالم هست که مسجد الحرام و مسجد النبی در درجه‌های اولیه و دوم قرار دارا هستند. مسجد بابا غدیر مشهد چنانچه به دیدن این مسجد در ابوظبی بروید با ترکیبی از معماری‌های اهل ایران، ساکن امارات، مغربی، ترکی و حتی هندی روبرو خواهید شد که در نوع خویش بی سابقه است. مسجد غدیر فلاحی مشهد

شناخت با مسجد پادشاه احمد
مسجد پادشاه احمد از با شکوه ترین مساجد شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مو جود در مملکت ترکیه است که گزینه اعتنا جهانگردان متعددی قرار گرفته میباشد، حتی افرادی که هیچ سیرتکامل شناخت و اطلاعاتی در مسئله آیین اسلام ندارند، ترغیب می‌شوند تا از این بنای معنوی دیده نواز بازدید نمایند.مسجد شاه احمد با اسم های دیگری همانند مسجد کبود و مسجد آبی‌رنگ نیز شناخته رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد می گردد. این مسجد قشنگ از سال 1609 تا 1619 به دستور حکم کننده وقت (احمد اولیه) پیاده سازی و ساخته شد. وی بعد از مرگ در همین مسجد به خاک ودیعه شد و انگیزه اسم گذاری این مسجد هم وجود آرامگاه این حکم کننده میباشد. مسجد کبود در حوزه‌ فاتح و در آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مسافت قربت از مسجد ایاصوفیه که خویش یکی‌از دارای اسم و رسم ترین مساجد استانبول میباشد قرار مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد گرفته میباشد. محله فاتح جزو دیرین ترین حوزه‌ های استانبول محسوب می‌شود و در طول های قدیم راءس شهر قسطنطنیه بوده میباشد، از همین رو در پیشین از عنایت به سزایی بهره مند بود.

مسجد فرمان روا احمد

اسم آبی رنگ را به جهت رنگی که بر نمای این مسجد موفق بوده، به آن نسبت داده اند. کاشی هایی با تناژهای متعدد رنگ آبی رنگ در‌این مسجد به فعالیت رفته که جلوه ای تماشایی به آن بخشیده و دقت هر توریسم به آن جلب می‌شود. از خصوصیت های جالب این مسجد می شود به منظره آن در دوردست ها اشاره نمود، مناره ها و گنبدهای مسجد آبی رنگ به قدری بلند میباشد که از فواصل به دور هم قابل مراعات است.

این مسجد تحت عنوان یکی‌از جاهای جالب استانبول به اندازه ای برای فرمان روا احمد اساسی و گران بها بود که شخصاً خودش در جای متبوع حضور پیدا میکرد و در بعضی پروسه ایجاد کرد پژوهش بی واسطه ایفا می بخشید. بعداز کامل شدن مسجد، وی صرفا یک سال توانست از آن سود پیروزشود و در سن 27 سالگی جان سپرد، حرم وی در نصیب شمالی مسجد و در محوطه بیرونی قراردارد.

بهتر میباشد بدانید در تشکیل داد این مسجد مصالحی همانند: سنگ های بِرش، گرانیت، مرم، سماق، قرمز‌رنگ، mold stone، ماسه سنگ و پودینگ استون به شغل رفته میباشد. کاشی های بی شماری هم در قسمت های متفاوت مسجد پاد شاه احمد مصرف شده که طبق تحقیق های سال 2014 تعداد آن‌ها 23000 قطعه تقریب زده شد‌ه‌است.

نمای ظاهری مسجد کبود
این سازه کاملا بیان‌کننده زیبایی های معماری عثمانی بوده که آمیزه ای از معماری اسلامی نیز در آن وجود داراست. پیاده سازی های خاص و مخصوص به شخصی که در هر نقطهِ این مسجد انجام یافته را در هیچ مکانی نمی اقتدار روئت کرد، به همین برهان آن را دیده گیرترین مسجد ترکیه می‌دانند. گردشگران استانبول عالی میباشد بدانند که محمد آقا صدفکار پیاده سازی و تشکیل داد این جای مذهبی را به ذمه داشته که به نیکی از پسِ آن توانست بر آید.

مسجد پادشاه احمد ترکیه

احمد پاشا دستورداد که 6 مناره برای این مسجد ساخته گردد و به این شکل بود که اول مسجد عثمانی با 6 مناره در سرزمین ترکیه سازه شد. 4 مناره در چهار کناره سازه جای‌دارد و دو مناره دیگر مابین آنان قرار گرفته میباشد. مناره های ابتدایی دارنده 3 بالکن می‌باشند ولی 2 مناره انتهایی که محل رفت و آمد موذن ها برای بیان کردن اذان است 2 بالکن دارا‌هستند. این مناره های رمز به فلک کشیده به هنگام طلوع و غروب آفتاب نمایی فوق العاده خوشگل پیدا می نمایند که هر توریستی را محو تماشا می نمایند.

عالی میباشد بدانید که پس از اتمام روند تشکیل داد، به جهت همسان بودن تعداد مناره های مسجد کبود با مسجدالحرام بنا شده در مکه، علما دست به اعتراض دهند و در‌پی این فرمان شاه احمد معمار را به مکه ارسال کرد تا یک مناره دیگر برای مسجدالحرام بسازد!

دیوارهای بنای فرنگی تا سقف ابه یک‌سری هزار کاشی دست نوشته با نشانه‌ها منزه قرآن مزین گردیده است. تعداد گنبدهای این مسجد قشنگ به 5 گنبد مهم میرسد که با آرایشی آبشاری در کنار یکدیگر قرار گرفته اند و در نزدیکی آنان نیز 8 گنبد کوچکتر وجود داراست. قرارگیری جذاب این گنبد ها در کنار یکدیگر جلوه خاصی به مسجد کبود بخشیده میباشد.

در ایجاد کرد نمای بیرونی این مسجد الگوبرداری متعددی از مسجد سلیمانیه شد‌ه‌است اما با این حالا تفاوت های چشمگیری نیز در ظواهر این دو مسجد به چشم می خورد.

مسجد فرمانروا احمد

ایوان مسجد پاد شاه احمد
زمانی که توانستید از تماشای زیبایی های ظاهری این مسجد دست بکِشید، بایستی از روش ورودی مسجد وارد ایوان و فضای داخلی آن گردید. ورودی مسجد طاقی تعالی و باشکوه میباشد که در آن مقرنس کاری های چشمگیری به عمل رفته میباشد. ورودی های زیادی برای این مسجد باعظمت در حیث گرفته گردیده که بستگی دارااست شما در چه حالت مکانی قرار داشته باشید و از کدام بخش شهر بخواهید وارد مسجد گردید، به عنوان مثال در صورتی بخواهید از میدان پادشاه احمد به مسجد بروید 3 درب، در نصیب شمال شرقی دسته 3 ورودی دیگر و نهایتاً در نصیب جنوبی هم 2 درب وجود دارااست. اما قابل ذکر میباشد که بگوییم ورودی اساسی مسجد کبود در قسمت شمال غربی تیم جای‌دارد که گنبدی قشنگ به هم پا رواق مرکزی را به خویش تخصیص داده میباشد.

زمانی که وارد ایوان کبیر مسجد می‌شوید در دو سوی تراس وضوخانه هایی جهت رفاه درحال حاضر نمازگزاران وجود دارااست، اما از 4 کناره تراس راهروهایی به هم می رسند که در آنها شیرهای آبی‌رنگ جهت وضو به چنگ آوردن درنظرگرفته شده میباشد. در کناره ای از ایوان هم مرکزی جهت ارائه اطلاعاتی پیرامون این مسجد قشنگ و آیین مُدربین اسلام وجود دارااست که گردشگران ترکیه در شکل رغبت می‌توانند از آن منفعت ببرند. یکی‌از دیگر از زیبایی های ایوان مسجد یک آبخوری گرانقدر میباشد که اعتنا شما‌را به خویش جلب می نماید. در ایوان مسجد پنجره هایی دو ردیفه وجود دارااست که ستون نخستین آنان مستطیلی و ستون بالایی به صورت طاق می‌باشند.

مسجد جامع فهرج

مسجد جامع فهرج، سابق‌ترین مسجد کشور‌ایران، در روستای مسجد بابا قدرت مشهد فهرج از توابع مهریز استان یزد واقع گردیده‌است.عمر «مسجد جامع فهرج» که به «مسجد قدیمی» مشهور میباشد، به قرن نخستین هجری قمری میرسد و معماری آن آرم میدهد که‌این مسجد در زمان ساسانیان تاسیس شده است و صرفا مسجدی در عالم اسلام با عمر وقتگیر میباشد که ساختمان آن از آغاز تا به امروز مسجد بابا غدیر مشهد تغییر تحول متعددی نکرده‌میباشد.

معماری مسجد
معماری و نقشه این سازه از ابهام چندانی منتفع وجود ندارد. ساختمان مسجد فهرج از کالا آجر و گل میباشد. در تشکیل داد نصیب‌های اندکی هم از خشت منفعت گرفته گردیده که اما در ساختار اول مسجد وجود نداشته و به واسطه بازسازی به ساختمان اضافه شد‌ه‌است. مسجد غدیر فلاحی مشهد این مسجد با الگوبرداری از مسجد فرستاده در مدینه تاسیس شده است.

بخش‌های مهم بنای مسجد مشمول: دربین‌سرا، شبستان اساسی، شبستان زمستانی، مسجد غدیر بلوار معلم مشهد ورودی‌ها و مناره میباشد. مسجد فهرج از یک شبستان و رواق بدور یک ایوان مرکزی، ساخته شده میباشد. این شبستانی دارنده سه دهانه میباشد. دهانه میانی آن از دو دهانه چپ و راست آن تبارک‌خیس میباشد و بخش پوشاننده سقف‌ها هم طاقی‌صورت میباشد. بزرگی دهانه میانی، در سمت قبله، علامت دهنده محراب میباشد. طول شبستان مسجد از دیگر نقاط آن بیشتر میباشد. تراس این سازه به صورت یک مربع نامنظم میباشد که قسمت شمالی اندکی از نصیب جنوبی پهن‌خیس میباشد. در شبستان مسجد، ردیف‌های والا و خرد دکوری هم چشم می‌گردد.

محراب گچی مسجد فهرج در انتهای دهانه میانی شبستان میباشد. پهنا محراب ۲ متر و ۳۲ سانتی‌متر و طول آن هم ۳ متر و ۲۴ سانتی‌متر برآورد می شود. همینطور یک محراب خرد گچی، در سمت غربی محراب اساسی با مسافت خیلی مقداری چشم میگردد. یک پنجره‌ مستطیل صورت داخل یک کادر دکوری یکسری پره نیز در مقابل محراب و در تحت طاق چشم میگردد. جذاب اینجاست که مشابه همین کادر را پژوهشگران در بقایای مسجد والا المتوکل در سامرا تصویب کرده‌اند.

مسجد، همانند اکثری دیگر از مساجد جامع دارنده درب‌های ورودی گوناگون میباشد. درب ورودی مسجد فهرج در سمت جنوب غربی عمارت قراردارد و دو درب ورودی دیگر که یکی‌از گشوده و دیگری مسدود میباشد، در سمت شرقی مسجد قرار گرفته‌اند. در باطن مسجد هیچ اثری از گنبد،کتیبه، کاشی‌کاری و بقیه صنعت های مرسوم در ایجاد کرد مسجدهای عصر‌های آتی چشم نمی شود.

امر تشکیل داد مسجد جمکران در ۱۷ ماه خوش‌یمن رمضان ۳۷۳ هجری شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد از سوی امام فرصت به حسن بن مثله ارسال شد و وی به وی فرمودند: عموم را بگو تا بدین موضع تمایل نمایند و در این مکان بگذارند دو رکعت تحیّت مسجد و دو رکعت نماز صاحب و مالک الزمان بگذارند.
مهم ترین مقر شیعه‌ها دلداده و عاشقان دل سوخته حضرت سایر الله (عج)، مسجد مقدس جمکران رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد در شش کیلومتری شهر مذهبی قم میباشد. این مسجد به دستور حضرت سایر الله ارواحنا فداه، در بیداری و خیر در خواب تأسیس شد و در حین قرن ها و اعصار پناهگاه شیعه ها و مقر منتظران و تجلّیگاه حضرت صاحب و مالک الزمان (علیه السلام) بوده میباشد. آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد

تاریخچه تأسیس مسجد مقدس جمکران را به تفصیل پایین آورده میباشد:

روضه خوان فاضل، حسن بن محمد بن حسن قمی، معاصر روحانی صدوق در کتاب مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد تاریخ قم از کتاب مونس الحزین فی معرفه الحق و الیقین ـ از تألیفات روضه خوان صدوق ـ بنای مسجد جمکران را به‌این عبارت نقل نموده است:

روضه خوان عفیف باتقوا حسن بن مثله جمکرانی می گوید:

شب سه‌شنبه، هفدهم ماه خوش‌یمن رمضان ۳۷۳ هجری در سرای خویش خفته بودم که جماعتی به درِ سرای اینجانب آمدند. نصفی از شب قبل بود. من را بیدار کردند و گفتند: «بلند شو و فرمان امام محمد مهدی صاحب و مالک الزمان صلوات الله علیه را اجابت کن که تورا می خواند». حسن بن مثله می‌گوید: «اینجانب برخاستم و فراهم شدم» زیرا به در سرای رسیدم، جماعتی از بزرگان را دیدم. درود کردم و پاسخ دادند و خوش آمد گفتند و من را به آن رده که فعلا مسجد (مقدس جمکران) میباشد آوردند».

زیرا نیک نگاه کردم، دیدم تختی گذارده و فرشی پسندیده بر آن تخت پهناور و بالش‌های پسندیده گذاشته و جوانی سی ساله، بر روی تخت بر چهار بالش توکل کرده و پیرمردی در مقابل وی نشسته کتابی در مشت گرفته بر آن جوان میخواند.
بیشتراز شصت مرد که بعضا لباس سپید و بعضی لباس سبز بر بدن داشتند، برگرد وی روی زمین نماز می‌خواندند.
آن پیرمرد که حضرت خضر (علی نبینا و آله و علیه السلام) بود منرا نشاند و حضرت امام (علیه السلام) من‌را به نام خواند و فرمود: «برو به حسن بن مسلم بگو: «تو یکسری سال میباشد که‌این زمین را عمارت میکنی و ما حاد میکنیم. پنج سال زراعت کردی و همین سال دیگر باره آغاز کردی، عمارت میکنی، رخصت وجود ندارد که تو دیگر در‌این زمین زراعت کنی می بایست هرچه از این زمین فایده برده‌ای برگردانی تا درین موضع مسجد سازه نمایند».

به حسن بن مسلم بگو: «این جا، زمین شریفی میباشد و حق تبارک این زمین را از زمین‌های دیگر برگزیده و شریف نموده است، تو آن را گرفته به زمین خویش ملحق کرده‌ای! خدا، دو پسر جوان از تو گرفت و هنوز هم متنبّه نشده‌ای!؟ در صورتی‌که از این شغل بر حذر نشوی، نقمت معبود از منطقه‌ای که گمان نمی‌بری بر تو فرو می‌ریزد».

حسن بن مثله پهنا کرد: «سیّد و مولای اینجانب! منرا در این زمینه آدرس موردنیاز میباشد؛ چون عموم حرف من را فارغ از نشان و عامل نمی‌پذیرند». امام (علیه السلام) فرمود: «تو برو رسالت خویش را ایفا بده، ما در این مکان علامتی می گذاریم که گواه گفتار تو باشد. برو به نزد سیّد ابوالحسن و بگو تا برخیزد و بیاید و آن مرد را بیاورد و بهره چندین ساله را از وی بگیرد و به بقیه افراد دهد تا بنای مسجد بنهند و باقی وجوه را از رهق به حوزه‌ اردهال که ملک ما میباشد بیاورد و مسجد را کل نماید و نصفِ رهق را بر این مسجد وقف کردیم که هرساله وجوه آن را بیاورند و صرف عمارت مسجد نمایند.

عموم را بگو تا بدین موضع گرایش نمایند و عزیز بدارند و چهار رکعت نماز دراین جا بگذارند: دو رکعت تحیّت مسجد، در هر رکعتی یک توشه «سوره ثنا» و هفت توشه سوره «قل هو الله احد» (بخوانند) و تسبیح رکوع و سجود را هفت توشه بگویند و دو رکعت نماز صاحب و مالک الزمان بگذارند، بر این نسق که در (هنگام قرائت سوره) ثنا زیرا به «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» برسند آن را صد توشه بگویند و آن‌گاه فاتحه را تا انتها بخوانند. رکعت دوم را نیز به همین شیوه اجرا دهند. تسبیح رکوع و سجود را نیز هفت توشه بگویند. وقتی که نماز به آخر رسید، تهلیل (یعنی لا إله الاّ الله) بگویند و تسبیح فاطمه زهرا (علیها السلام) را بگویند. آن‌گاه راز بر سجده گذارده صد توشه صلوات بر پیغمبر و آلش، صلوات الله علیهم بفرستند».

و این نقل، از لفظ خوش‌یمن امام (علیه السلام) میباشد که فرمود: «فَمَنْ صلاّهما، فکأنّما صلّی فی البیت العتیق؛ هرکس، این دو رکعت (یا این که این دو نماز) را بخواند، گویی در منزل کعبه آن را خوانده میباشد.»

حسن بن مثله می گوید: «در دل خویش گفتم که تو این جا را یک زمین معمولی خاطر میکنی، این جا مسجد حضرت مالک الزمان (علیه السلام) میباشد». پس آن حضرت به اینجانب اشاره کردند که برو! زیرا کمی خط مش پیمودم، توشه دیگر منرا صدا کردند و فرمودند: «در گلّه جعفر کاشانی چوپان بُزی میباشد، می بایست آن بز را بخری. در‌حالتی که عموم پولش را دادند با پول آن خریداری کن وگرنه پولش را خودت پرداخت کن. فردا شب آن بُز را بیاور و در‌این موضع ذبح کن. بعد روز چهارشنبه هجدهم ماه خوش‌یمن رمضان، گوشت آن بُز را بر بیماران و افرادی که مرض صعب العلاج دارا هستند انفاق کن که حق گران قدر تمامی را شفا دهد.

آن بُز، ابلق میباشد. موهای بسیار دارااست. هفت نماد سپید و سیاه، هر یک کدام از به اندازه یک درهم در دو طرف آن میباشد که سه نشانه هم جهت و چهار آرم در طرف دیگر آن میباشد». آن‌گاه به شیوه افتادم. یک توشه دیگر من‌را فرا خواند و فرمود: «هفت روز یا این که هفتاد روز ما در اینجاییم.»

امیر چخماق اسم می‌دانی در شهر یزد بوده که از زیباترین شاهکارهای معماری وکاشیکاری محسوب می شود. جذاب میباشد بدانید که‌این میدان در زمان ی تیموریان تشکیل شده و دارنده بازار، مسجد ، توکل و دو آب انبار میباشد. مسجد بابا قدرت مشهد عموم از دیرباز تاکنون برای برپایی مراسم متعدد درین میدان که از میدان های اساسی شهر به حساب آورده می شود، بدور هم توده میگردند.

امیر چخماق و بنا های دور و بر آن از پر رنگ ترین بناهای تاریخی و توریسم شهر یزد به شمار می‌آیند. مسجد بابا غدیر مشهد

آنالیز میدان امیر چخماق یزد
ارزیابی میدان امیر چخماق یزد

گفتنی میباشد، ایجاد کرد اینگونه می دانی مسجد غدیر فلاحی مشهد از آنجا استارت میشود که امیر جلال الدین چخماق از برادران و امرای شاهرخ تیموری و حکم دهنده شهر یزد در قرن 8 این موسسه ی بی سابقه که مشتمل بر مسجد، بازار و.. میباشد را به ملازمت و همراهی و کمک همسرش فاطمه خاتون برای بدست آوردن رونق بیشتر در کناره ای از شهر یزد تشکیل داد. مسجد غدیر بلوار معلم مشهد

معماری امیر چخماق یزد
معماری امیر چخماق یزد

توکل امیر چخماق در سال 1330 به شماره تصویب 383 ، مسجد امیر چخماق در سال 1342 به شماره تصویب 247 و انبار چخماق در سال 1385 در لیست اثر ها ملی کشور ایران قرار گرفته اند.

همینطور بخوانید: اجاره آپارتمان در طهران

عکس امیر چخماق یزد
عکس امیر چخماق یزد

میدان امیر چخماق نشانه شهر یزد در خیابان امام خمینی و درکنار چهارراه شهدا و در امتداد خیابان سلمان فارسی واقع گردیده‌است و قرار میباشد برای نگهداری این تاثیر بی سابقه مسیر ماشین روی آن به پیاده رو تبدیل شود. آبگینه و مجسمه های مسی که درین میدان نهاده شد‌ه‌است زیبایی آنرا دو چندان نموده است.

عکس امیر چخماق یزد
عکس امیر چخماق یزد

نخل بزرگی که به نخل حیدری ها معروف بوده میباشد در کناره ی میدان جای‌دارد و پیشینه آن به 450 سال پیش در حین صفویه میرسد که از آن برای مراسم محرم به کار گیری می شود. برخی این نخل را سابق ترین نخل و بعضا دیگر نخل میدان سلطان اما در تفت را با 600سال عمر دیرین ترین نخل عالم معرفی می نمایند.

عکس امیر چخماق یزد
عکس امیر چخماق یزد

مسجد امیر چخماق
مسجد امیر چخماق در سال 841 هجری در ضلع جنوبی میدان سازه شده است. این مسجد که به مسجد جامع جدید هم دارای اسم و رسم میباشد به جهت برخورداری از صورت خوشگل و حجم زیادش، دومی مسجد اساسی یزد بعداز مسجد جامع یزد به حساب می آید.

عکس میدان امیر چخماق یزد
عکس میدان امیر چخماق یزد

صورت ظاهری گنبد مسجد خمیده و رخنه‌ دار میباشد که با کاشی های سبز رنگ معرق و طاق های مقرنسی پوشیده شد‌ه‌است و در اطرافش کتیبه ای به خط کوفی جای دارد. در ساختمان جلوی درب ورودی مسجد که به میدان امیر گشوده می‌گردد ، سنگی نصب گردیده‌است که بر روی آن متن وقف طومار ها به خط نسخه ها مندرج میباشد.

عکس میدان امیر چخماق یزد
عکس میدان امیر چخماق یزد

بانیان در شمال مسجد می‌دانی تاسیس کردند که حال پا برجابوده و راس شهر یزد میباشد.

عکس میدان امیر چخماق یزد
عکس میدان امیر چخماق یزد

در طی فرمانروا عباس تعمیراتی انجام یافته میباشد که مثلا آن می شود به چهار سوقی ک بر روی کاروانسراها تاسیس گردیده‌است اشاره نمود. در اوایل قرن سیزدهم هجری میدان جلوی مسجد و رمز در بازار به حسینیه تبدیل شد ولی درآن مجال این جای نقش حسینیه را نداشته بلکه از فرصت صفویه به آن‌گاه تشکیل داد اینگونه بناهایی توسعه پیدا کرد.

معماری امیر چخماق یزد
معماری امیر چخماق یزد

مطلقا بخوانید: اجاره ویلا در شمال

بازار حاجی قنبر
این بازار که از بافت های سابق یزد و از معرف های شهر یزد میباشد از بناهای نظام الدین حاجی قنبر جهانشاهی به‌حساب می‌آید.

معماری امیر چخماق یزد
معماری امیر چخماق یزد

قابل ذکر میباشد که بگوییم در زمانه پهلوی با تاسیس خیابان پاد شاه ، این بازار به دو نصیب تقسیم شد که بعضا از نصیب هایش تخریب گردیده‌است! رونق بیزنس در نصیب شمالی بازار بیش از دیگر بخش های دیگر میباشد . پارچه ، شیرینی های یزدی ، طلا جواهرات و فرش از مثال کالاهایی میباشد که درین بازار مشتری های فراوانی را به خویش تخصیص داده اند.

معماری امیر چخماق یزد
معماری امیر چخماق یزد

آب انبار امیر چخماق
در کنار بازارچه حاجی قنبر، آب انبار امیر چخماق قرار گرفته میباشد که عمر آن به عصر صفویه می‌رسد و در سال 85 تصویب ملی شد‌ه‌است. از میان سه آب انبار میدان امیر چخماق صرفا دوتای آن باقیمانده میباشد . آب انبار ستی فاطمه در کوچه سید اسداله در ضلع جنوبی میدان امیر چخماق جای‌دارد و آب انبار توکل امیر چخماق درحد مسافت توکل و بازارچه حاجی قنبر تاسیس شد‌ه‌است.

مسجد مکی یک کدام از وسیع ترین مساجد دنیا اسلام میباشد شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد که در شهر زاهدان و استان سیستان و بلوچستان جای‌دارد. مسجد مکی زاهدان همینطور مشهورترین مسجد وابسته به ایرانیان اهل سنت در مرز و بوم میباشد. زیبایی و شکوه این مسجد به ‌اندازه‌ای میباشد که همتای مساجد مملکت ترکیه به‌شمار می‌رود
این بنای مذهبی خوشگل با نمای سپید، گنبدهای گوناگون، مناره‌های بلند به‌سیرتکامل‌ای رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مشابه به بناهای قصه هزرا و یک شب میباشد. مسجد مکی همینطور تعالی‌ترین مسجد اهل سنت در کشور ایران میباشد که یکی جاذبه‌های توریسم سیستان و بلوچستان نیز به‌شمار می‌رود. درپی این نوشته‌ی‌علمی از سفرانه، به معرفی این بنای افسانه‌ای پرداخته آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد و داده ها بیشتر و مفیدتری درباره آن استخراج خوا هیم کرد.

تاریخ تشکیل داد مسجد مکی
تاریخ تشکیل داد این مسجد قشنگ به تاریخ 1353 و دروه حکومت پهلوی دوم می رسد. مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد توصیه ایجاد کرد این بنای قشنگ بوسیله عبدالعزیز ملازاده یکی‌از روحانیان شناخته گردیده اهل سنت کشور‌ایران در سیستان و بلوچستان برای نخستین دفعه داده شد. بنای نخستین مسجد مکی دارنده دو مناره به طول 37 و مساحتی بسیار کمتر از امروز بوده میباشد

با سپری شد فرصت، ارتقا جمعیت و نیاز به فضای عبادت بیشتر، در چنیدن مرحله به بسط این مسجد انجامید. اولی مرحله گسترش این مسجد در سال 1370 اجرا شد و در زمان این مرحله طبقات زیرزمین و دوم به مسجد مکی افزوده شد. ایجاد کرد و تزئین نمای بیرونی این مسجد در سال 1390 به طور همزمان با مرمت دوباره آن شکل گرفت.

معماری و تزئینات این سازه
نمای بیرونی مسجد مکی تشابه بسیار متعددی به مسجد فرمان روا احمد ترکیه دارااست و در صورتی به تزئینات و معماری داخلی آن دقت فرمایید، مسجد النبی را به خیال خواهید آورد.

مسجد شاه احمد ترکیه
مسجد مکی دارنده 600 متر مربع زیربنا، چهار مناره و 53 گنبد میباشد. این مسجد باشکوه با تزئینات، صورت پیازی_ تخم مرغی گنبدها، مناره‌های باریک و بلند تلفیقی از معماری اهل ایران، اسلامی و عثمانی میباشد.