loading...

بهترین مرجع مسجد غدیر باباعلی مشهد

بازدید : 10
پنجشنبه 28 ارديبهشت 1402 زمان : 12:16


مراسم شما می‌تواند عملاً در هر محیطی مانند سالن یا این که گلشن سالن صورت بپذیرد و قادر است در هر مکان از جمهوری اسلامی ایران و بقیه مرزوبوم های دنیا برگزار خواهد شد. آیا ورزش یا این که سرگرمی مشترکی دارید؟ آیا ایوان خلوت خویش را بیشتر از کلیه دوست دارید؟ آیا با طبیعت درباره‌ی می باشید و دوست مسجد غدیر بلوار معلم مشهد دارید در بوته یا این که حاشیه دریا تزویج نمایید؟ آیا شما در قلب احساسی میباشید یا این که صرفا شم شوخ طبعی دارید؟ اینجاست که تشریفات ملل وارد میشود! ما با شما فعالیت خوا هیم کرد تا مراسمی بسازیم که نماد دهنده شخصیت شما باشد. هر پیشنهادی که داشته باشید، به راحتی می اقتدار آن را ایفا کرد.

یکی مهمترین قسمت های عروسی، عهد و پیمان های حقیقی میباشد که با سهم دار معاش خویش رد و بدل میکنید. بعضی از عموم از عهد های سنتی به کار گیری می نمایند، در حالی که برخی دیگر ترجیح می‌دهند خویش این قول ها را بنویسند و حتی آنها‌را تا روز عروسی نهفته نگه می دارا هستند. اینجانب می‌توانم به شما یاری کنم تا چیزی اختصاصی و معنادار ساخت‌و‌ساز نمائید. و نگران نباشید، سورپرایزی که برای یکدیگر دارید را وخیم نمی‌کنم!

همینطور ممکن میباشد دوست داشته باشید شعر یا این که نثر، پیام های فردی جشن و پای کوبی، آئین های نمادین و موسیقی را گزینش فرمائید. ممکن میباشد دوست داشته باشید خانواده و دوستان خویش را در مراسم خویش بگنجانید. ما قادر خواهیم بود با ایده‌ هایی برای مراسمتان به شما امداد کنیم و همینطور گروه مسجد غدیر فلاحی مشهدعظیم‌ای از منابعی را که در حین سال‌ ها توده‌آوری کرده‌ایم در اختیارتان قرار بدهیم.

مهمتر از تمامی، تشریفات ملل یک مراسم ماهر ارائه گردیده بوسیله یک پای کوبی مجرب که می‌توانید به آن اتکا فرمائید، ارائه میدهد. به این ترتیب اینک میتوانید استراحت نمایید و از روز خویش لذت ببرید. شما عروسی رویا های خویش را سوای سازگاری میخواهید. مراسم ذکر دل غذایی که لذیذ میباشد و ثانیه ها وسوسه کننده میباشد. پیاده سازی جایی که مهمانان میروند و اتاقی که به شما قابلیت می‌دهد جشن و پایکوبی بگیرید.

در‌این نوشته ی علمی سالن کده میخواهیم شما‌را با گونه های پکیج تشریفات عروسی آشنا کنیم و رویای شما‌را به تصویر مسجد بابا غدیر مشهد بکشیم و استرس را از فی مابین ببریم تا بتوانید در کنار مهمانان و خانواده خویش از روز لذت ببرید.

بازدید : 11
دوشنبه 4 ارديبهشت 1402 زمان : 14:32


مسجد جاواتا یکی‌از دیرین ترین مساجد دنیا میباشد که هیچوقت آیتم مرمت قرار نگرفت و امروزه محل قابل قبولی برای برگزای نمازهای یومیه و نمازهای دیگر وجود ندارد، به دلیل آن که تنها مبنا های این سازه باقی‌مانده میباشد و بیشتر به یک تاثیر تاریخی تبدیل گردیده است. در مسافرت به ایالات متحده مسجد غدیر فلاحی مشهد عربی میتوانید به‌این ناحیه هجرت کرده و با بنای مهم سابق ترین مساجد دنیا اسلام آشنا گردید. بازدید از این مسجد می‌تواند شمارا با معماری حقیقی و واقعی در صد اسلام آشنا نماید.
سال ایجاد کرد: 629 میلادی

مسجد الحرام در ایالات متحده عربی سعودی
مسجدالحرام یا این که مسجد اعظم، والا ‌ترین مسجد دنیا اسلام میباشد و قبله‌گاه مسلمان‌ها اسم داراست. مسجدالحرام در شهر مکه و در مرز و بوم ایالات متحده عربی سعودی قرار گرفته و بنابر آموزه ‌های آئین اسلام هر آدم و جان دار زنده ‌ای که وارد آن خواهد شد ایمن خواهد بود و نباید به وی هیچ سیرتکامل آسیبی رسانده خواهد شد. در سالیان مسجد بابا غدیر مشهد اول تاسیس این سازه، مسجد الحرام بسیار خرد بود، ولی امروزه تحت عنوان وسیع ترین مسجد دنیا اسلام شناخته می گردد و مقصد بخش اعظمی از ایرانیان در هجرت حج عمره و تمتع میباشد.
سال ایجاد کرد: 638 میلادی

مسجد اعظم کوفه در عراق
مسجد اعظم کوفه یک کدام از مساجد چهارگانه عالم مسجد غدیر بلوار معلم مشهد اسلام میباشد که در شهر کوفه و در مرزو بوم عراق قراردارد. مسافت این مسجد تا شهر نجف، 12 کیلومتر میباشد. طبق بعضی از احادیث این مسجد آغاز بوسیله حضرت انسان ایجاد شده است. طبق اثرها تاریخی در سال های نخستین مهاجرت بوسیله شخصی به اسم سعد بن ابی وقاص تجدید بنا و ابعاد به وسیله علی ابن ابی طالب تحت عنوان یک کدام از مرکز ها اساسی خلافت در لحاظ دریافت شد. مطابق یک اعتقاد و باور دیرینه بعد از ظهور حضرت مهدی، این مسجد حجم بسیار متعددی خواهد یافت. این مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مسجد یک کدام از جای ‌هایی میباشد که شیعه ها می توانند نماز خویش را آحاد بخوانند حتی در شرایطی که آن جا مسافر باشند و این دستور نماد از التفات این مسجد نزد ایرانیان تحت عنوان اصلی ترین رهروان مذهب تشیع دارااست.
سال ایجاد کرد: 639 میلادی

بازدید : 12
يکشنبه 23 بهمن 1401 زمان : 10:38

قبل از پرداختن به دعوا بایسته میباشد که از باورها و اعتقاداتى که در آن بعد از ظهر اشاعه مسجد بابا قدرت مشهد داشت و وضعیت دینى اى که فرستاده خداوند در آن به پیامبرى آیین تازه مبعوث شد، با خبر شویم. اجمالا از گزارش هاى تاریخى به کار گیری مى گردد که جمع اى از عموم حجاز بر آیین حضرت ابراهیم باقى ماندند و آلودگى هاى روزگار بر آن ها تاثیر نکرد. فرد نبی و اعضایى از خانواده وی بر این طریق، که به حنفیت آوازه داشت، بودند. دو‌مین تیم مسیحیان بودند و سومی آئین که بیشترین رهروان را در جزیرة العرب داشت، یهودیت بود. مجوسیت هم ـ که قرآن آن را در کنار ادیان الهى خاطر نموده است ـ میل تعدادى از عموم آن فرصت بود. جواد على درباره گستردن و جزئیات میل هاى مو جود در آن زمان مى نویسد:

عرب در نا آگاهی ادیان و مذاهبى به این سیرتکامل داشت: برخى ایمان به پروردگار داشتند و بر نحوه توحید مسجد غدیر فلاحی مشهد بودند و برخى ایمان به پروردگار داشتند، ولى بت مى پرستیدند، به گمان این که بت ها به آفریدگار نزدیکشان مى نماید. توده اى هم عبادت اصنام را مستقلا اعمال مى دادند، زیرا تصور مى کردند آنان عایدی و خسارت دارا هستند. یهودیت و نصرانیت و مجوسیت هم بین آنها اشاعه داشت. گروه اى هم اطمینان به چیزى نداشتند؛ یک گردآوری هم معتقد بودند که خدایان در زندگى مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد جهان مؤثرند و پس از مرگ همگی چیز از در میان مى رود. با این تمامی، اهل خبرها مى گویند عرب بر یک آئین بود. این به عبارتی حنفیت یا این که آیین توحید میباشد که مجدد با اسلام تجدید شد و در آن تبلور یافت.

خلال این ادیان، در منابع تاریخى اسم افرادى به دیده مى خورد که گفته مى خواهد شد قبل از ظهور اسلام، فی مابین عرب جاهلى به نبوت شناخته مى شدند. غرض از اینان پیامبرانى میباشد که داعیه مى گردد که در مسافت اى خیر چندان بدور از ظهور اسلام به دعوت درگیر شدند وگرنه انبیاى بزرگى درین ناحیه حضور داشته یا این که به نبوت رسیده اند. مقصود، اشاره به‌این مقاله میباشد که آیا این اشخاص رهروانى داشته اند؟ و در صورتیکه اینگونه میباشد تعامل نبی اسلام با آن ها به چه شکل بوده میباشد؟

مثلا این اشخاص، خالد بن سنان عَبْسى میباشد. مسعودى مى گوید که خالد در مسافت نبوت حضرت عیسى تا ظهور اسلام (روزگار فترت) ظهور کرد، ولی مسجد غدیر بلوار معلم مشهد به نزدیکى فرصت وی به ظهور اسلام اشاره اى نمى نماید. (مسعودى، مروج الذهب، ج2، ص211). از طرفى، صحابه نگاران مى گویند که پسر یا این که دختر خالد، نبی معبود ر

بازدید : 9
پنجشنبه 20 بهمن 1401 زمان : 11:27


ولی دراین رابطه دیدگاههای مختلفی وجود داراست به صورت نمونه این یقین وجود داراست مسجد بابا قدرت مشهد که درنیمه دوم قرن بیستم نوعی از عقلانیت در دنیا اسلام ظهور نموده است که در صورتی‌که مقبولیت همگانی یافته و روند سیر تکاملی خویش را طی نماید بی شک ((فرهنگ و تمدن نوینی)) را به عالم عرضه خواهد کرد و این فرهنگ وتمدن به نظر انتساب به اسلام به مراتب قدرتمند خیس از چیزی میباشد که درتاریخ به نام فرهنگ و تمدن اسلامی از آن حافظه میگردد .چون آن فرهنگ وتمدن بعداز شروع در طول حیات فرستاده (ص) تخت گاز روش دیگری در پیش گرفت !

ازاینرو در زمان معاصربا دقت به سیطره بزرگ فرهنگ غربی بر جهان باید پیشقراولان عقلانیت اسلامی بایستی در پی آشنایی و ارائه ساختارهای نوین فرهنگ اسلامی و همت در جهت مقبولیت همگانی آن باشند .اگرتوفیقات ده سال قبلی عدم وجود براین اعتقادوباور می شدیم که فعالیت از شغل قبلی میباشد ولی در بهمن ۱۳۵۷ اعجاز تبارک وقوع افتاد ! معین شد :می اقتدار امواج سهمگین ظلمات غربی را با کیمیای واقعیت و فروغ و روشنایی نافذ آن پاره کرد و پشت رمز گذاشت .فرهنگ و تمدن اسلامی را نباید محدود در دنیای اسلام پنداشت، بلکه مسجد غدیر فلاحی مشهد برای غرب نیز ،کادو ای برای زمان فرامدرن خواهد بود .(لاریجانی ،۱۳۷۰ : ۱۷)

فرهنگ و تمدن لغتی عربی میباشد از ریشه مدن ، مدینه یعنی شهر از همین ریشه گرفته گردیده‌است ظاهرا" ازآن جهت شهر را مدینه گفته اندکه عموم درآن اقامت دارا هستند. فرهنگ و تمدن مصدر میباشد از باب تفعل . به این ترتیب فرهنگ و تمدن یعنی اسباب و اثاث و اسالیب شهر نشینی اختیار کردن ، شهر نشین شدن ، اخلاق و رفتار شهری گزیدن (ناس ،۱۳۷۰ )

صاحبنظران کلمه و واژه فرهنگ و تمدن رابامفاهیم مختلفی تعریف‌و‌تمجید کرده اند مسجد غدیر بلوار معلم مشهد که چندان به دور ازمعنای لغوی وجود ندارد .ویل دورانت در تاریخ فرهنگ و تمدن خویش می‌گوید : فرهنگ وتمدن را به صورت کلی آن میتوان ، عبارت از نظم اجتماعی دانست که در فیض آن ابتکار فرهنگی قابلیت پذیر میگردد و جریان پیدا می نماید .در فرهنگ چهار رکن و عنصر مهم میتوان تشخیص اعطا کرد که عبارتند از : حدس و احتیاط در کارها اقتصادی،سازمان سیاسی ،سنن اخلاقی و کارایی در رویکرد معرفت و گسترش هنر . او بعداز تمجید فرهنگ وتمدن و بیان موادتشکیل دهنده چهار گانه آن اضافه می نماید :ظهور فرهنگ وتمدن هنگامی قابلیت و امکان پذیر میباشد که سروصدا و نا امنی نقطه پایان پذیرفته باشد (دورانت ،تاریخ فرهنگ و تمدن ج ۱ ص ۳ ).

پزشک شریعتی نیز تمجید دیگری از فرهنگ و تمدن به طور زیر ارائه می‌دهد :

فرهنگ و تمدن به معنای کلی عبارت میباشد از تیم ساخته ها و اندوخته های معنوی و دنیوی جامعه انسانی . غرض از ساخته های انسانی ، آن چیزی میباشد که در طبیعت در اکنون معمولی نیست و بشر آن را می سازد . هدف ازاندوخته ها عبارت میباشد از انباری از تجارب ها و اطلاعات، دانشها قرار دادها و اختراعات پیشین یا این که دیگرافراد که مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد به جامعه به ارثیه می‌رسد .(شریعتی ،تاریخ فرهنگ و تمدن ج ۱-ص ۶- ۵)

براین اساس با اعتماد به اینگونه معانی از فرهنگ میتوان اظهار‌کرد که آنچه تحت عنوان ارثیه و فرهنگ وتمدن فقهی هزارساله اسلامی به مسلمانها امروز رسیده میباشد نیز درین تعریف و تمجید می گنجد و چه بسا نسبت به مؤلفه ها ی دیگرسهم مهم و بنیانی تری نیز داشته باشد . برای ثابت این مدعی و دعوا لزوم دارااست که‌این ارثیه با ارزش در پوسته ساختار های نوین فکری وشناختی طرح و بعدها گوناگون آن سنجیده شود .

بازدید : 14
چهارشنبه 19 بهمن 1401 زمان : 12:39


وی با اشاره به اینکه در‌حالتی که خداوند برای اداره جامعه بشر طرحی مسجد بابا قدرت مشهد به غیر از مسجد داشت مطلقاً در نظام توحیدی آن را ارائه میکرد، اذعان کرد: بنابراین ما امروز راهکار ای نداریم جز اینکه شغل را از مساجد به بهترین شکل ممکن شروع و اعمال کنیم.

مدیر ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد سرزمین، به شعار وزیر فرهنگ و تمدن و ارشاد اسلامی مبنی بر «نهضت بازگشت به مساجد» اشاره کرد و بیان کرد: این فقط یک شعار نیست که از سوی او مطرح شده بلکه موضوعی است که امروز می بایست برای شکل گیری حکمرانی اسلامی در جامعه از این مسیر جنبش کرد.

وی با بیان برنامه های خود برای والا و پیشرفت کانونهای فرهنگی هنری مساجد، خاطر نشان کرد: احیا و تصویب مقام ستاد هماهنگی کانون های فهما در مورد حکمرانی اسلامی، آپدیت رسانی و عملیاتی سازی مدرک تحول ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد مرز و بوم و تقویت شبکه فعال و موثر آن همپا با کارآمدسازی کانون ها از جمله اموری هست که بایستی دنبال شود.

حجت الاسلام والمسلمین خداداده، اظهار‌کرد: ما فقط نقش تعیین کننده در مساجد نیستیم. ما مسجد بابا غدیر مشهد بخشی از سیستم اداره مسجد هستیم و بایستی نقش خودمان را درین ابر شبکه تشکیلاتی مسجد پیدا و پررنگ کنیم.

وی خاطرنشان کرد: کانون های مساجد با معاونت قرآن و عترت وزارت تمدن و راهنمایی اسلامی در واقع رابطه اخوت و برادری دارد و این رابطه بایستی با سایر معاونت های وزارت فرهنگ وتمدن و راهنمایی اسلامی نیز تولید و توسعه و گسترش وگسترش داده شود.

می بایست به سوی «کارکردهای مسجدِ پایه» با مقصود تمدن‌سازی مسجدی حرکت کنیم

همچنین علیرضا معاف، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و موعظه اسلامی، ضمن تبریک مسجد غدیر فلاحی مشهد دهه کرامت و به دنیا آمدن با بهروزی حضرت معصومه (سلام الله علیها) و حضرت ثامن الحجج امام رضا(علیه السلام) اعلام کرد: ستاد کانون های مساجد مرزوبوم با شناخت تفصیلی که - من از آن دارم- امروز یک شجره طیبه است که «أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»؛ درختی تناور، تنومند و منزه که مصداق بارز این آیه قرآن می‌باشد.

وی تصریح کرد: به لطف معبود در تک تک این سالها کانون های مساجد در یک دامنه ی رویش حرکت کرده و این بسیار مهم می‌باشد که ما این مسیر، این سیر و این تکان رو به جلو را ببینیم و بدانیم که در چه کانون مهمی از جریان فرهنگی فقاهتی مملکت قرار داریم.

وی خاطر نشان کرد: امروز یک سوال اصلی وجود دارد که آیا مسجد فقط برای برپایی نماز هست؟ اما مسجد غدیر بلوار معلم مشهد که این بزرگترین شغل مسجد هست اما مفهوم مسجد بسیار فراتر از این معناست و این را با توجه به آیه‌ها قرآن در زمینه‌ی با مسجد و همچنین احادیث رسیده از ائمه معصومین (سلام الله علیهم اجمعین) می توان دریافت.

معاون قرآن و عترت وزارت تمدن و راهنمایی اسلامی، با اشاره به تعبیروتفسیر حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) درباره مسجد اظهار‌کرد: تعبیروتفسیر استراتژیک و راهبردی حضرت امام(ره) که فرمودند: «مسجد سنگر است» همواره می بایست نصب العین ما باشد. این تعبیر و تفسیر، کل مسیر را به ما نشان می دهد. مسجد در لسان حضرت امام رحمة الله علیه و همچنین جایگاه معظم رهبری(مدظله العالی) کارویژه هایی دارااست که برای تحقق آن‌ها ما باید فهرستی از ویژگی های یک «مسجدِ مبنا» داشته باشیم.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 183
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 362
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 4
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 363
  • بازدید ماه : 791
  • بازدید سال : 15238
  • بازدید کلی : 21603
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی